你说的这些有什么现实的依据吗？
其实大学里大部分是混日子的学生，其腐朽性体现在脱离劳动脱离实践脱离人民脱离社会，在大学宿舍里面淫乐手冲。所谓的精英是少数投机家
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最近读到鲁迅先生的一句话“既离民众，渐入颓唐”，我最近也有这个趋势了，我要坚持斗争这个个人主义的错误思想。也要学会时时更多的更无情面地解剖我自己。
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我现在要去上学了，傍晚回来看各位同志的留言。感谢各位同志的帮助！
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在和同学交往中，肯定要考虑他人感受，小资产阶级也是有倾向革命的一边的，又不是资产阶级，不应该搞唯我独革。更何况你不也是小资产阶级，区别只是在于接触到了马克思主义思想在改造。个人主义是资产阶级思想，如果你平常生活中都做着各种损人利己的行为，又何谈当一个马克思主义者，对群众做宣传工作呢？五农还有“贱民”之类的态度，说明在这种资产阶级个人主义思想上，把马克思主义当作了高人一等的头衔和精英，当精神贵族瞧不起其他人。
对要宣传的人才有“基本的尊重”、其他人就“我行我素”，我觉得这种思想还得展开来谈。但是，你这种对要宣传的人的“尊重”是怎样呢？我觉得也是有问题的，抱着那种精神贵族的心态，也许只是觉得“能宣传”的人会谈谈政治、骂中修，与你有“共同话题”同频了，瞧得起对方。但这样往后做宣传，归根到底不是真正彻底的尊重和平等关系，而会变成“扮演导师”、大哥训小弟自己过官瘾的修正主义行为。
五农看到身边同学的落后，具体是怎样的？在谈这一点前，不如也想一下自己还有不冲厕所、插队这些连小资产阶级道德观也违背的行为，这不也是一种落后吗？至于说落后，我们都知道现在小资产阶级学生在学校内沉迷各种淫乐、有各种反动思想，教室和宿舍的交流环境是庸俗甚至肮脏的。但应该看到，学生作为小资产阶级，他们并没有直接的参与剥削实践，而且还在资本主义社会受到压迫，是有倾向革命的一边的。在同学中也不满于学校、家长甚至纳粹的思想。在学校内，也能一分为二、也能对同学做阶级分析，了解他们的世界观是怎样的。一个班上，也有进步与落后、也有压迫霸凌与被压迫霸凌的矛盾。这些都是马克思主义者能从中做工作，团结鼓励被压迫者、传播马克思主义思想的。比如女生就会遭到男生各种恶臭色情笑话和侮辱的不论台前幕后的攻击，你自己以身作则讲道理分析批判色情思想，会得到一部分小资产阶级右翼同学的反对，但会得到其他人的认同。作为学生产生精神贵族思想的一个土壤是脱离群众、极为封闭狭隘的寄生生活。实际上对身边人并未有充足的了解。我高一时了解到同桌父母都是受资本家压迫的工人阶级、她本身还受大家长压迫，当时觉得这“跟书上对得上”，用着自己看书得来的知识夸夸其谈地宣传，讲中修是资本主义社会、教育制度黑暗的各种现象劝说对方不搞投机，可实际上，是我脱离实际，而她本身作为工人阶级家庭中受压迫的女性，对这些事情知道得更多，所以实际上是我反面地从她过去的经历中得到教育，才知道很多现在女性实际生活境遇的事情。
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另一方面，马克思主义的原则就是惩前毖后，治病救人，现在在中修社会资学府受到资产阶级沉重压迫的广大学生，特别是在这个万恶儒教资本主义受到更深压迫的女性群体，他们思想中占主要方面的肯定是追求个人解放，追求人人平等的思想的，马克思主义就是帮助他们得解放的思想，所以这就要求马克思主义者，在积极改造自己思想的同时，帮助他们这些受压迫者，伍农对待大部分同学，是要把他们当作和自己平等的人看待的，和他们交流时，要尊重他们自己的意见，考虑到他们的思想觉悟，在保持马克思主义原则的前提上和他们成为生活上无话不谈的朋友，当他们面对臭老九的无理压迫时，要以身作则，首当其冲的去反对压迫，帮助他们认清这些压迫的性质，以至于引申出批判整个中修资学府制度，批判整个中修社会制度。这样才能达到，促进改造自己主观世界的同时，改造客观世界的要求。说来也感到惭愧吧，我自己也没有彻底做到我上面说的这些，但是希望能帮助到务农改造自己思想，我也得继续反思自己的问题向这个方向努力做事情
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也不是说要成为什么“健谈家”，但是了解别人，应该是服务于从中分析他们世界观、尝试宣传马克思主义、改变世界。人是社会的人，也该想到自己的言行是有责任、对人有影响的。
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当然不能。肯定是要考虑他人的感受啊。感觉伍农能提出这个问题（能不能我行我素、要不要考虑他人感受），也说明自己过去的生活太自私了、太少考虑别人的感受。不过另一方面也说明伍农现在思想斗争有了成果，会开始思考自己的交往观的问题。
首先，“小资”并不是什么见不得人的贬义词（只有把马克思主义当作高人一等的精神贵族左圈人才会觉得可以拿这个词去贬低别人），“小资同学”也是普通人，也是小资产阶级群众。其次，伍农前面所说的自己的行为（插队、上厕所不冲水）本身就是一种只顾自己舒服而不考虑他人感受的自私自利的个人主义行为，它本身就是有问题的，这跟别人是不是小资产阶级没有关系。不该借着别人身上有没有问题来为自己的问题开脱。“不考虑他人感受”、“我行我素”，这些习惯本身就是错误的，是不符合马克思主义的要求的，这与和谁交往无关。这暴露了伍农的自私有理思想。这里可以举个例子，过去见过一些人有一种错误思想，觉得等到革命胜利之后可以对那些资产阶级处以各种极刑、加以虐待，但这也是错误的。因为极刑和虐待归根结底是剥削阶级为了满足他们压迫人民的思想和恶趣味才会做的东西，无产阶级本身不会做也没有这个利益需要。
感觉伍农应该仔细、深入地想想自己为什么会抱有这种实用主义的态度去和别人交流。既然对宣传对象抱有尊重而对宣传对象以外的人自私自利，那说明这种尊重也并不是真正的尊重，也是或多或少地夹杂着私有观念的，或者说是一种虚伪的尊重。因为一个马克思主义者不会在这里搞一点马克思主义而到那里就一点马克思主义也不搞了，将政治素养当作上班一样只要下班了就可以丢掉的东西。伍农应该想想自己与人交往时是抱着什么目的，这种尊重是为了达成什么效果。这种态度不是真正地想要帮助别人进行思想改造、宣传革命理论，而可能是想彰显自己懂得多，或者在别人面前当大哥、树个人权威。这样的话，如果一个非常喜欢自称马克思主义者的人，在生活上又不仅不贯彻马克思主义反而非常自私，那其实影响就很坏，就会在人们面前给马克思主义的名号招黑。
像这个，本身是伍农自己发出噪音不考虑别人感受做错了事，但是伍农觉得别人是“贱民”、自己是“革命者”，所以自己就不管做什么也没错了。自己想想，这不是一个革命者该有的态度。我们也不比小资产阶级学生高贵，伍农自己就是一个小资产阶级学生，大家都是当过学生的。这实际上是一种披着革命的皮的剥削阶级高人一等、自私冷漠的左圈人心态。
伍农现在敢于剖析自己是好的，现在能想到自己身上有这些表现，那过去应该也有不少。伍农应该多想想自己过去做的不对的行为（可能一些同学已经有意见了），并且也要想想自己是因为什么样的长期的实践产生了这样的交往观。
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傍晚回家，时间仓促。我补充材料：思想上是为着给别人带来麻烦。小学就和几个流氓混混朋友去欺凌他人，我最近分析这个思想问题的时候才想到我小学的时候干过校园欺凌的野蛮行径。
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啊？伍农小时候还霸凌过别人？要不你有时间好好回忆总结一下整个过程细说一下
几个流氓混混（当时是和他们一起打游戏，然后交朋友的，打的是反动的宣扬资本主义竞争观念和个人主义的刺激战场）瞧不起一个家里穷的人，然后带着我瞧不起他
1.灌输瞧不起他蔑视他的言论
2.由于我和他们喜欢玩鞭炮，于是带着我去他家里丢鞭炮炸他的菜地，烧毁他的本子
现在看来，我当时的确是个流氓分子，这种实践，也给我带来了喜欢给他人添麻烦给自己带来“快乐”的旧习惯。
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伍农也可以多关注社会新闻，看看人民群众是什么态度。世界上的不公，大多都是劳动人民带着朴素的反对黑暗的压迫的正义感情所揭露出来的。他们虽然不懂马克思主义，但是他们却是最有阶级感情、最真挚地同情受压迫者的人。
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我虽然懂一点马克思主义，却没有阶级感情，对于受压迫者甚至缺少同情。我需要让这种思想斗争触及我的灵魂。
伍农应该想到世界上还有无数人在遭受苦难，无数的人还生活在水深火热之中，不应该冷漠，应该想到作为知识分子，学习过马克思主义，要穷尽自己的力量去促进社会的变革
冷漠自私是剥削阶级的思想，阶级感情是在实践中培养起来的，只有接触劳动人民，真正了解他们的生活，并且亲身感受到雇佣劳动的剥削压迫，才会产生对资本主义刻骨的仇恨，这时候阶级立场就会转到无产阶级一边，关注整个阶级的命运，而作为其中的一员去抗争
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各位同志，我现在需要正确认识人民群众在历史上的作用，正确对待小资产阶级身上的落后缺点以及我作为正在改造中的马克思主义者的态度和应有的作为。我觉得不只是要多看马列主义的书，还要有相应的实践，我晚上回来或者周末，再把消息全部看一遍。
我建议可以重新学习一下中未革和思想斗争指南，可以回答你的许多问题
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最切近的实践活动就是多和论坛上的成员交流，劳动改造（现阶段可以做家务之类），看书学习，看新闻了解社会，减少淫乐，让生活变得充实起来，之后可以做一些大的改变，比如斗争投机思想，放弃投机实现阶级跃迁的道路，加入无产阶级的队伍，在和劳动人民的共同实践（同吃同住同劳动）中彻底改造自己的世界观
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