# 中国未来革命的道路——无产阶级解放斗争协会的纲领文件

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**Created:** [2025 年1 月 2 日 07:42 UTC](https://www.mlzyws.com/t/topic/365 "2025-01-02T07:42:11Z")\
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# 中国未来革命的道路

无产阶级解放斗争协会（LSEP）

烽火Flame著

2023年4月27 日

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于 改变世界。

------ 卡尔·马克思

马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是 活的行动指南。

------ 弗拉基米尔·列宁

马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是"放之四海而皆准"的理论。不应当把他们的理论当作教条看待，而应当看作行动的指南。不应当只是学习马克思列宁主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决 问 题的立场和方法 。

------毛泽东

## 一、世界形势的变化

自1976年中国复辟资本主义以来已经过去47年了，国际共产主义运动自从中国革命失败后陷入低潮，由于社会主义大国------中国在世界上的消失，各国新兴的革命马克思主义政党和民族解放力量都遭到了很大挫折，大量的革命政党迅速走上修正主义道路，殖民地半殖民地的买办势力也在帝国主义分子支持下卷土重来。反动势力甚嚣尘上，帝国主义者们弹冠相庆，他们以为社会主义遭到了彻底的毁灭，资本主义社会的"总危机"阶段已经过去，资产阶 级 专政从此可以"稳若泰山"了。

这47年来，由于社会主义阵营的消失，帝国主义重新在第三世界里建立起了他们的统治，获得了广阔的海外商品市场、丰富的原料产地和廉价的劳动力。帝国主义通过经济手段恢复过去统治过的殖民疆土，利用资本输出和不平等交换攫取了大量超额利润，从而大大缓和了总危机时期异常尖锐的国内阶级矛盾。社会主义阵营的消失和帝国主义阵营的陡然增强对第三世界人民的民族解放运动造成了难以估量的打击，这个社会主义和帝国主义之间相互角逐的"中间地带"成了殖民地半殖民地人民直接对抗帝国主义集团的激烈战场，失去强大后援的他们也不得不暂时败下阵来。于是，帝国主义国家与广大殖民地半殖民地被压迫民族之间的矛盾也以帝国主义集团的胜利暂时得到了缓和。而由于社会主义阵营和苏修帝国主义集团的突然崩溃，帝国主义列强们短时间内获得了大量可供重新分割的世界势力范围，因此暂时缓和了帝国主义国家间要 求 "按实力"重新划分世界的矛盾。

**“但是，人民是杀不绝的，革命是扑不灭的，共产党人是吓不倒的！他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首。他们，又继续战斗了！”** 经过社会主义中国瓦解这样的浩劫，许多的革命政党没有顶住内部修正主义分子和外部帝国主义的压力垮台了，但也还有一批最富有革命精神的马列毛政党战斗在革命最前线。印度的革命者们，从上个世纪60年代开始就坚持革命斗争，经过将近半个世纪的失败、斗争和检验，终于克服了宗派主义和议会主义的问题，在21世纪初建立了印度共产党（毛主义），至今坚持着反对印度反动政府的武装斗争。而在拉丁美洲的革命浪潮中最突出的秘鲁共产党，通过对毛主席的革命理论------特别是"三大法宝"[[①]](#_ftn1)在秘鲁革命的运用，也举起了拉丁美 洲 民族民主革命的一面旗帜战斗至今。

帝国主义时代的三大矛盾[[②]](#_ftn2)的缓和只能是暂时的，资本主义的"总危机"还没有过去，因为，运动的倒退并不符合历史 发 展的辩证法。[[③]](#_ftn3)

**"新的革命的来临，象新的危机的来临一样，**  **是不可避免的。"** [[④]](#_ftn4)

首先，帝国主义国家内部的矛盾还在继续发展。生产的社会化得到了巨大的发展，但生产和资本高度集中，生产社会化和资本主义私人占有制的矛盾越来越尖锐了。生产的社会化要求着各部类和部门生产需要更有组织的协调，但资本主义下的生产社会化只是让竞争和生产的无政府状态日益激烈，因为资产阶级之间为了追逐利润而进行生产的本性不会改变。[[⑤]](#_ftn5)如最近几年，帝国主义中国在经济危机时实行的国家经济疫情化[[⑥]](#_ftn6)，就使得大量医疗检测企业、医疗器械制造业和制药企业等赚得盆满钵满，而中小资本以惊人的速度破产，大量劳 动 者陷入失业境地。[[⑦]](#_ftn7)

其次，被压迫民族同帝国主义国家之间的矛盾还在继续发展。帝国主义国家的资产阶级为了追求更高利润，变本加厉地对第三世界人民进行经济侵略。特别是野蛮的帝国主义中国已经连续三年成为年资本输出额第一大国，它对第三世界国家，尤其是对黑非洲进行了疯狂的资本输出。[[⑧]](#_ftn8)为了镇压被压迫民族的反抗，已经沦为帝国主义集团分割世界工具的联合国就为了维持帝国主义各国的殖民地秩序专门建立了一支臭名昭著的"联合国维持和平部队"（维和部队）。帝国主义打着"阻止武装冲突，维护世界和平"的破旗，实际上将军队派驻到各第三世界国家以镇压民族反抗运动，维护自己的经济殖民利益。从帝国主义集团花在维持殖民地秩序的巨大开支中可以反面看出被压迫民族进行的英勇斗争，仅2019年7月1日至2020年6月30日的财政年度中，联合国所谓的"维持和平行动核定预算"就高达65亿美元！达到了联合国2020年常规财政预算（30.74 亿 美元）的两倍以上！[[⑨]](#_ftn9)

最后，帝国主义各国之间的矛盾明显地激化了。当今的俄乌战争作为世界瞩目的焦点和其背后透露出的欧美与中俄两大帝国主义集团的角力已经昭示了帝国主义国家间的矛盾愈演愈烈，和其他两大 矛 盾交织，严重地加深了各帝国主义国家的危机。

因为资本主义下的生产无政府状态，各企业、部门乃至国家之间的发展都是不平衡的，而经济实力发展的不平衡又必然导致政治发展不平衡。在帝国主义时期，政治经济发展不平衡规律发生的作用大大加强了，其明显的表现是：后起的帝国主义国家可以利用垄断组织的力量在短时间内于新兴部门确立起优势；而老牌帝国主义国家由于大量旧企业和旧部门积压资本，固定资本不能大规模更新，并且由于对殖民地的庞大资本输出导致了本国生产发展的停滞。如此一来，帝国主义国家间的发展出现了"跳跃性"，后起的帝国主义国家的实力能迅速地超过一些老牌帝国主义国家，这必然导致帝国主义国家间现有实力和原有世界势力范围分割之间不匹配的矛盾爆发，后起帝国主义国家要求" 获 得阳光之下的土地"，引发帝国主义之间的战争。

当今的帝国主义中国就是一个典型的后起帝国主义国家，资本主义在中国复辟的四十多年以来，前二十多年在统治阶级挖社会主义制度的墙角和卖身给老牌帝国主义国家以吸收外国资本中渡过，后二十年（2002—2022）则是崛起成为新的帝国列强的过程。如果说在十几年前，关于中国是否为帝国主义国家还是一个颇为值得争论的话题，那么倘若今天还有认为中国并非帝国主义国家的"马克思主义者"，那就只好请他再回去读一读列宁的《帝国主义论》了。中国今天无疑是彻底完成了向帝国主义国家的转变，而且已经是世界第二强的帝国主义大国了。[[⑩]](#_ftn10)习近平反动集团的上台，如同他的老前辈勃列日涅夫集团上台一样，宣告本国成为一个帝国主义国家，他公开用"强起来"形容自己在位期间的中国情况的变化，用"实现中华民族伟大复兴"和"构建人类命运共同体"宣布自己要称霸世界的野心。从2002年到2022年，中帝实现了垄断企业的实力对美国的反超，世界五百强企业从占11家到占145家，不仅上榜数量超过美帝，总营业收入也超过美帝。在这二十年期间，中帝也在疯狂进行对第三世界的资本输出，建设自己的经济殖民地，截至2022年末，中帝对外直接资本输出存量已达2.93万亿美元，居世界第三位，是二十年前的近一百倍！习近平上台以来，帝国主义中国宣布了一系列对外扩张和拼凑新的帝国主义集团的计划，“一带一路”、“亚洲投资开发建设银行”、“中非合作”、加强"金砖国家"体系、扩大"上海合作组织"等。中帝明目张胆地在国际上扩张势力范围的野心当然引起了美帝的警惕和愤怒，于是在世界舞台上展开了以中美两个帝国主义国家为首的两大帝国主义集团的激斗，这个国际形势的变化可以明显地从2016年特朗普政权上台以来的美国对中国的一系列打击中感受到：经济上全面的贸易战，政治上加强拉拢台湾和升级"南海问题"，军事上对 中 国的警告性挑衅活动[[⑪]](#_ftn11)。

以上的事实清楚地说明了，资本主义的"总危机"阶段还没有过去，随着历史的发展，帝国主义时代的各种矛盾又重新明显地暴露出来了。列宁说： **“帝国主义是社会主义革命的前夜”** [[⑫]](#_ftn12)，帝国主义时代就是无产阶级革命的时代，无产阶级革命在这个时代是直接实践的问题，而帝国主义在当代制造的各种灾难更是紧迫地要求我们马克思主义者立刻担负起自己的历史使命，减少社会历史发展的 过程中 由 于反动阶级的统治 阻碍社会进步而导致的痛苦。

 ![图片](https://forum.gczytxs.com/original/2X/f/f740afb890fcfa0117968d173098bddcaa8917d2.jpeg)

两大帝国主义集团分割世界

## 二、中国社会的现状

在帝国主义中国这个统治阶级直接实行法西斯制度的野蛮国家，广大劳动人民的境遇是十分悲惨的。中国资本主义复辟这四十多年来，在数以亿计的劳动人民日夜超负荷长时间工作的努力之下，社会财富有了显著增长。但与此同时，资产阶级和无产阶级之间的鸿沟日益扩大和加深，资本主义社会的积累的实质就是"在一个极端是财富的积累，在另一个极端是贫困、奴役、劳动折磨等等的积累"**[[13]](#_ftn13)**。根据中国国家统计局公布的《中国统计年鉴2022》数据显示，中国有12.2亿人月收入低于5000人民币，约占总人口的86.7%。[[14]](#_ftn14)但根据中国国际金融股份有限公司2022年的统计结果，中国前1%的人口竟占有了全国总财富的36.7%，而13亿人口只占有全国总财富的3.79%。在资本主义制度下，无产阶级的贫困化不仅表现为无产阶级和资产阶级差别日益扩大的相对贫困化，还表现为无产阶级生活条件绝对意义上恶化的绝对贫困化。据2020年国务院总理李克强亲口承认， **"有**** 6 ****亿人每个月的收入也就**** 1000 ****元"** [[15]](#_ftn15)，在通货膨胀和捐税增加的压力下，人民所负担的生活费用 有增无已，这个数字可以说是显示出了中国大多数劳动者惊人的贫困。

失业人口的大量存在，更是大大地加深了广大劳动人民的贫困程度。据中国发改委2023年1月30日公布的国家统计局统计的数据显示，2022年12月份城镇调查失业率为5.5%，其中16—24岁城镇青年劳动力调查失业率高达16.7%！这还是建立在我们对中国国家统计局的信任基础之上的数据，并且这还不包括占到我国总劳动人口约四分之一的半失业人口！可笑的是，中国官方政府给半失业人口起了一个悦耳的名字------“灵活就业人口”，并声称这是"未来发展趋势"，是"受到年轻人喜爱，给求职者更多丰富选择"的就业方式。所谓的"灵活就业"、“灵活用工"只不过是更加有利于资本家加强剥削的手段，却使劳动者由于"劳动不足"而无法维持生计。在市场繁荣、销售顺利时，资本家就增加"灵活就业人口"以增加劳动力的使用；而市场萧条、销售困难时，资本家便大量裁减代价低廉的"灵活就业人口"以使劳动力供给适应自己的需要。在中国这个资产阶级专政国家的司法部门于实际司法过程中保护资本家利益而劳动者法律知识与斗争力量不足的情况下，大批资本家利用"人力资源公司”（狗中介）走所谓的"灵活用工"模式，以降低用工成本和逃避法律责任的情况已经泛滥成灾。根据中国人民大学灵活用工课题组等发布的《中国灵活用工发展报告(2022)》蓝皮书显示，2021年中国有61.14%的企业在使用"灵活用工"模式。根据马克思主义政治经济学的原理，工人实际工资的低下，将会使工人为了获得足以维持自己生存的工资额，被迫延长劳动时间，提高劳动强度，付出更多的劳动量，在这种情况下，即使劳动人口数量不变，劳动供给也会增加。而劳动供给的增加，使得劳动力市场中供过于求的情况更加严重，这就引起进一步的失业，和在业劳动者之间的被迫"竞争"[[16]](#_ftn16)。进一步的失业和劳动者之间的"竞争"又将引起本就低下的工资进一步降低，再促使工人被迫延长劳动时间…，于是恶性循环不断连锁，工人境遇只会不断恶化。失业人口的增加，除了由于以上的原因会降低在业劳动者的工资水平和劳动条件以外，还使得在业劳动者不得不负 担他们失业 的亲朋好友的生活支出，使所有劳动人民的贫困情况进一步恶化。

除了工资水平的降低和劳动条件的恶化，国家捐税的不断增加，也加速了劳动人民的日益贫困化。资产阶级庸俗经济学者声称税收是"一种国家为了满足社会需要而参与社会产品的分配以取得财政收入的形式"，并且声称税收的原则是"取之于民，用之于民"。而事实并非如此，因为国家不过是\*\*“阶级统治的机关，一个阶级压迫另一个阶级的机关”**[[17]](#_ftn17)**， **而资产阶级的国家是资产阶级压迫无产阶级的工具。那么，资产阶级国家的税收本质上不过是供养这种压迫无产阶级的**"政府机器的经济的基础，而不是其他任何东西的经济的基础"**[[18]](#_ftn18)；从经济上来看**"税收的来源是国民的劳动"**[[19]](#_ftn19)，它是资产阶级国家分到的剩余价值的一种特殊形式罢了。如上所述，在资本主义社会里，税收是统治的资产阶级用国家从劳动人民的劳动成果里掠夺来的，用来维持自己国家机器运转以镇压人民的手段。那么，税收的任何增加实际上都是意味着加大对劳动者的迫害，用劳动者自己的力量去打造镇压他们的武器，而马克思主义者研究税收的意义只是在于分析统治阶级多大程度上利用这种压榨来加强镇压的力量，以及他们怎么进行这种压榨。[[20]](#_ftn20)据国家统计局自己的数据统计得出，最近二十年以来（2002-2022），中国的各项税收总收入从1.76万亿增加到了16.6万亿元，增加了9.4倍！税收年平均增长率达到11.8%，远超这期间的GDP年平均增长率的8.1%，而比起劳动人民的实际收入增长速度更不知道是高出多少。[[21]](#_ftn21)中国政府非常善于使用狡猾的手段在无形中增加捐税负担，中国官方政府多次公布上调个人所得税起征点的政策，用以欺骗劳动人民，好像他们的赋税负担减轻了似的，事实完全相反！中国政府的惯用手段是把税收负担增加在商品流通过程中，最终让广大消费者的主体------劳动人民来为之买单，而在中国有86.7%的人口月平均收入低于5000元，个人所得税根本不能用来表示劳动人民的实际税收负担！据国联证券研究所2014年的统计结果显示，中国的税收收入分布为：流转税（商品税）52.95%、财产税26.72%、其他税20.33%，狡猾的中国法西斯政府利用征收商品税来隐蔽地剥削中国人民的险恶用心昭然若揭！在这种情况下，资产阶级为了获取利润将会采用降低工资或者提高物价的方式来转移税收负担（通常是两者并用）。而且，中国政府经常采用大规模减税降费政策来降低资本家的直接税收负担，它再清楚不过地表明了自己是哪个阶级的政府。据中国法西斯政府2021年1月的国家税务总局在新闻发布会上的报告《2020年全国税务部门组织税收收入情况》的数据显示，在"十三五"时期（2016-2020）的五年间，全国税收收入完成65.7万亿元，比"十二五"时期**增加18.5万亿元！ **而比起"十二五"时期，全国新增减税降费预计超过** 7.6万亿元！各项税收收入显著增加了，资本家老爷们却大大地减轻了税收负担，那么到底是谁背上了这项沉重的"国家义务"了呢？这已是不言而喻了。  
住宅条件的极端恶化，也是中国资本主义社会一个严重的问题。资本主义社会下生产的高度集中和产业的畸形分布，必然导致人口的不合理聚集，这就使得城市人口的增加和城市规模的扩大发展到了惊人的程度，并在劳动力需求集中的城市和地段形成了异常的人口集中。正如马克思所说的： **“生产资料愈是大量集中，劳动者就愈是要相应地密集在同一空间，从而，资本主义的积累愈是急速，劳动者的住宅状态就不免愈是悲惨。”** [[22]](#_ftn22)中国的房价水平像它的物价水平一样远远超出了广大劳动人民的实际收入水平，中国的劳动人民一方面承担着沉重的住房费用，另一方面又不得不忍受恶劣的居住条件。根据中国最近几年各方面的统计数据显示，每户个人住房贷款本金余额为37.05万元；按25年还款期和市场房贷利率水平计算，每户个人住房贷款本息合计余额约为64.65万元！[[23]](#_ftn23)中国人民的生活就像激烈的战斗，刚刚取得一点对日用品消费"斗争"的胜利，就在住房消费"斗争"上吃一个大败仗，不得不把可怜的结余充作支付房款之用。中国劳动人民节衣缩食地生活，仍避免不了成为大资产阶级金融奴隶的命运。在苦难大众的一部分因为购置房产沦为金融奴隶的同时，另一部分则被驱逐到居住条件最坏最拥挤的城市角落里去。在各大城市挣扎求生的劳动者们，不是被迫居住在离工作地点相去甚远的郊区，就是扎堆在城区中某个单元楼的隔断房里。在广东某个工业城市，"贫民窟"小区中一个二十平米单间的月租要七八百元，那里的楼道十分狭窄，房间内没有任何装修，“卫浴一体"的厕所肮脏、阴暗又潮湿，整个房间都是寄生虫繁殖的绝佳环境，在那里住上一星期就必然感染皮肤病。七八百元的月租看似低廉，但该城市的服务业劳动者的月工资大多也不过3000元（单休12小时工作制），劳动者忍受了灾难般的居住环境却并没有换来更多的工资结余。中国政府经常宣传"幸福是奋斗出来的”，而最勤奋的劳动人民却生活在地狱般的 环境中，靠消 费质量低劣的掺假食物来维持生存，这真是对官方宣传的无情讽刺。

在资本主义制度下，广大农民生活的贫困化，比城市劳动者要严重得多 。在中国，农 业生产的极端落后和农民生活条件的极端恶化更是达到了惊人的程度。

在社会主义中国时期，从1949至1971年间，人口从5.42亿人增加到8.52亿人，年平均增长率为2.1%；而粮食生产从2162亿斤增加到了4920亿斤，年平均增长率约为4%[[24]](#_ftn24)，粮食产量增长速度是人口增长速度的近两倍！社会主义时期中国的粮食生产不仅能满足自给，还略有盈余，以供出口。而在帝国主义中国，由于资本主义的复辟，进行集体化农业生产的人民公社遭到灭顶之灾，农业又倒退回了封建时代的小农生产；大量田地也由于破产农民不得不另寻出路而遭到抛荒，资产阶级则因为农业部门资本周转速度慢利润低而不愿意经营，农业生产出现了严重倒退。今天，帝国主义中国的食物自给率竟低至\*\*65.8% **，而大豆的自给率只有不到** 17%！\*\*[[25] ](#_ftn25)中国 每年必须大量进口美国和巴西的大豆才 能保持正常消 费。

 ![河南省新乡市获嘉县原种场使用插秧机插水稻](https://forum.gczytxs.com/original/2X/6/6a886fd647cdadd70aa7ad5eb039dc5d0230aaac.jpeg) 

河南省新乡市获嘉县原种场使用插秧机插水稻

因为农业是国民经济的支柱，农业的发展是其他部门产生并发展的基础，而社会主义国家的发展不能把农业基础建立在对他国的掠夺之上 ，社会主义中 国曾经花了相当大的心血来组织中国农民改造农村，并初步实现了农业机械化！

“1973年和1965年相比，我国农村用电量提高了2.8倍﹔化肥施用量增加近1.9倍﹔拖拉机（混合台）拥有量增加了2.2倍，手扶拖拉机拥有量增加了74.8倍，实际机耕面积约扩大了70%﹔动力排灌机械也增长了2.8倍。全国 90%以上的县有了农业机械修造厂。”[[26]](#_ftn26)

曾经参加过中国社会主义建设的美国左派进步人 士韩丁在他的著作-- ----《大逆转》中记录了资本主义复辟给中国农业和中国农村造成的巨大变化。

1983年的夏天，我乘飞机从北京飞到上海。在3万英尺的高空，我向下俯瞰 ，我第一次看 到了"责任制"[[27]](#_ftn27)给广阔的华北平原带来的令人吃惊的变化。

我向下看着，越来越不相信自己的眼睛，眼泪也禁不住流了下来。从前，在村落和连接它们的道路间，有着整齐的方形的长方形的土地，绿色的、黄色的、褐色的，一直延伸到地平线。而现在，细碎的一小块一小块的土地排成零散杂乱的图形，蔓延上千公里。这不是土改前的所谓的"邮票一样小块"的土地，是比那更细小的带子一样的，面条一样的土地！那些土 地是那样狭窄 ，以至于马车经过时，一个轮子在这个人的土里，另一个轮子就压到了另一个人的土里。

中国的农民一度曾有了这样的生产规模和农业制度，使他们可能同那些高科技导向的机械化武装的城市居民兄弟们一起，多少能算同步的进入现代社会。可到头来却成了这样！就像荧光屏上闪过的一个小小的亮点，曾经有过的规模化生产，曾经有过的制度 ，就这样消失 了。历史的书卷中，这新的一页刚刚翻开，却又马上后退了千百页，又一下子回到了起点。

这是多么令人痛心的变化，中国农民曾经付出了巨大的心血努力建设我们的社会主义祖国，结局却是竹篮打水一场空，而农民除了 中国法西斯政 府不值一文的"红头文件"的承诺和农村老人每月60元人民币的补贴外什么都没剩下。

**"在我看来，面条一样小块的土地只能是死路一条。我无法想象，在世界上任何一个地方，只拥有小块土地的小农可以有什么长远**  **的希望，而且他**  **们当然不是中国现在这样的只有四处分散的一两亩土地的小农。**  **"** [[28] ](#_ftn28)

真是\*\*“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前！”[[29]](#_ftn29)\*\*

资产阶级追逐利润的野蛮活动，导致了自然环境的严重破坏和污染。2022年夏季以来的极端天气，比起任何数据都更清楚地说明了资本主义社会对环境造成的恶劣影响。2022年6月中旬开始，全国气温陡然升高，全国普遍日均温度超过30℃，日最高温度超过40℃的区域也不少见。这样极端的高温天气，使得中央气象台发出了历史上首个高温红色预警。同时，在2022年整个夏季长江流域在持续异常高温的同时还伴随严重的旱情，出现了异常的"汛期反枯"现象，长江为之断流，洞庭湖、鄱阳湖相继干涸露出湖床，这真是在中国历史上闻所未闻的骇人景象！极端的高温少雨天气导致了森林火灾频发，其中影响最大的是8月17日开始爆发的重庆山火。山火爆发后在短短两天内演变为重庆多地同时持续的大规模火灾，中修政府平时吹嘘的"制度优越性"在此时完全失了灵，山火蔓延了一个星期仍未能得到有效控制。最后，大火在重庆各地自发组织救火活动的志愿群众的奋战下才得以扑灭。2022年夏季的台风活动也异常猖獗，从6月到10月间，中国及周边地区遭受了19次台风的袭击，平均每月有4次台风活动！其中超级台风"梅花"竟然向北运 动至中国东北的辽宁省登陆，创下了1949年以来秋季台风登陆最北纪录！[[30]](#_ftn30)

在中国的极端天气面前，主要受害的是工人阶级和其他广大贫困群众，而资产阶级完全可以躲避到郊外的风景胜地、避暑山庄去居住，甚至还继续以牺牲环境为代价进行他们的"贵族运动"------高尔夫。北京作为一个人口密集的供水紧张城市有一百三十多家高尔夫球场！其中60余家高尔夫球场的年用水量就高达4000万吨！[[31]](#_ftn31)按北京三口之家月均用水量8立方米（年96立方米）计算，可以供给一百多万人用水！[[32]](#_ftn32)单是资本家老爷们享受的这一项娱乐活动就抽干了北京、河北地区的地下水，而高尔夫球场的建设本身又要大面积开辟郊区和消耗大量资源、人力维持保养，这就极大地破坏了北京的自然环境。资产阶级骄奢淫逸和逐利经营导致的环境破坏，其结果却是由广大人民承担。北京成为了全国闻名的"沙尘名城"，目不见日的沙尘景象成了北京常见的"奇观"。不仅如此，今年以来沙尘天气的影响范围已经扩大到了骇人听闻的程 度，在北起内 蒙古，南至湖北、浙江的半个中国都笼罩在沙尘之下，这又是当代资产阶级创造的一个中国历史之最！

中帝国主义政治和经济方面的全面腐朽造成了中国社会的意识形态[[33]](#_ftn33)和文化生活的全面堕落！在号称"富强、民主、文明、和谐"的帝国主义中国，流氓盗匪横行，吸毒酗酒成风，书报电影诲淫诲盗，社会风气糜烂不堪。中国的各种 网络平台和社交 媒体中，色情、暴力、低俗的内容层出不穷，资产阶级个人主义、享乐主义的腐朽思想蔓延 整个社会！

在中国社会的意识形态中，最大的两颗毒瘤就是儒教思想和二次元[[34]](#_ftn34)文化。

儒教思想是在中国社会中起到极大的反动作用的等级制思想，它的核心教义就是"君臣，父子，夫妇"[[35]](#_ftn35)，也即要求社会中统治阶级拥有对被统治阶级的绝对权力，家庭、家族中家长对于家庭成员的绝对权力，丈夫对于妻子的绝对权力。今天中国反动 的统治阶级千 方百计地为儒教开脱，妄图掩盖儒教等级制思想的核心，把它描绘成一种超阶级的所谓关于道德规范的学说。

一定的思想是从一定的经济基础中产生的。儒教所谓 "长幼有序，尊卑有别"的教条，目的在于维护私有制社会的稳定的私人所有权和财产继承关系。[[36]](#_ftn36)

封建家长将花费精力和钱财养大的子女自然地看作是自己的财产，因此就要求对这种私有财产的无限所有权和控制权，这就是中国变态的封建家长制思想的经济根源。 **“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的含情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”** [[37]](#_ftn37)私有制家庭的家长既然把子女当作是自己的一部分财产，那自然就要在这份财产中得到最大程度的回报，于是，他们以\*\*“为子女前途着想”\*\*为幌子千方百计地加强对子女的压迫，希望手上的这支股票能涨到高价。如果我们不把中国的封建家长当成是不谙世事的傻瓜，那么大多数的学校总是对学生进行变态的军事化管理，甚至出现了"电击戒网瘾学校"、“豫章书院"等虐待学生的"教育机构”，这种现象只能看作是大部分家长默认甚至支持的结果。因为学校不过是一个出卖服务商品的卖家，它出卖的是使家长手中这支"子女股票"价值增殖的服务，这种服务到底以怎么样折磨子女的形式出现，归根结底是取决于买家的需要罢了。如此一来，我们就不难理解家长、子女（学生）、学校这三者构成 的复杂关系了 。之所以某男子要持武士刀捅死自己的儿子，而豫章书院等总是击而不倒，不过都是家长们"恨铁不成钢"罢了。

在儒教思想支配下的中国特色资本主义社会里，女性受到的压迫更为严重。中国特色资本主义的私有制度和父系血缘继承制高度结合，男性作为私有制家庭的财产继承者和主要收入来源，拥有了家庭和社会中的主导权，对只能 沦为家庭奴隶 的女性随意摆布、任意索求，因之产生了整个资本主义社会从家庭、家族到职场、社交中对女性的全面歧视和压迫。

从家庭的经济关系中看，有产阶级对于财产继承关系是最为看重的，所谓"不孝有三、无后为大"，而在目前这个父系血缘继承制[[38]](#_ftn38)社会下的私有制家庭中，儿子才是拥有财产继承权的后代，并且是将来维持私有家庭存续甚至扩大私有家庭财产的希望。女性非但无法继承财产，还要在婚后成为另一家庭的奴隶。因此，女性在私有制家庭中只能被当作是封建家长的短期投 资工具，家长 会在女儿的婚期到来时将其作为商品一次性卖出以收回抚养女儿的"投资花费"，这也就是所谓"彩礼"现象的根源。

从社会的经济关系中看，女性会受到月经、妊娠、生育等各种生理活动的影响而减少社会活动的时间；又由于反动封建家庭观念的束缚，女性不得不承担了养育子女和家务劳动的大部分义务。因此，从劳动力商品的使用价值上看，对于资本家而言，女性劳动力比起男性劳动力存在着各种"不足"，也就自然产生了资本主义生产过程中对女性的各种歧视。由职场中对女性的差别对待到各社会部门对女性的排斥，导致女性从资本主义社会的劳动力市场中被排挤出去。而社会生产部门对女性的排斥，无疑会进一步削弱女性的经济地位，必然加重 女性各种家务 劳动的负担，使得女性在简单、狭隘的家务劳动中变得愚钝、无知和精神空虚，这也就反过来加深了女性受奴役的地位。

中国政府惯于利用各种精神鸦片麻痹人民的斗争意识，由于女性受到的压迫特别深重，资本主义社会向她们注射的鸦片剂量也就特别大，今天中国社会在各意识形态领域中实际都在宣扬儒教"三从四德"的女性标准。各色家庭伦理电视剧散布儒教家庭观念，鼓吹"长幼有序"、“家和万事兴"的反动封建家庭思想；恋爱偶像剧宣扬奴役女性的思想，塑造所谓美丽女性的"身娇体柔”、“肤白貌美"的形象，实质上是把资本主义社会对女性的压迫合理化，把妇德------“小家碧玉”，妇容------“肤白貌美"这些合格奴隶的标准灌输给女性，让女性自满于做一个好奴才；在彰显个人主义、英雄主义的作品和倾倒低俗色欲的黄色垃圾那里对女性的影响也不弱于男性；还有制造小资产阶级追求的所谓"安逸、舒适"田园生活的各色影视作品。这些承载着反动意识形态的各种文艺作品作为重要的外部因素，腐化女性们的思想，让她们沉浸在资本主义百怪千奇的享乐中。其中，资产阶级审美和花瓶思想[[39]](#_ftn39)对当代女性的毒害最为严重，许多女性用尽化妆、打扮以至于医美、整形等各种手段"变美”，殊不知这其实是一种奴才思想。中国妇女解放运动的先驱------向警予同志早在一百年前就揭露了女性好装饰打扮的真相，原来是人类社会进入父系氏族时期后，男性在生产中取代了女性的地位，而女子在经济上则沦为了家庭奴隶， **“于是’结婚’'卖淫’成为女子生活的惟一手段，而容貌的妍媸每每足以决定女子一生的命运”** [[40]](#_ftn40) **。女性既然作为家庭奴隶和男子的生育工具 才能维持生存**  **，那么**"实际生活的教训，长期训练的结果，于是女子好装饰的心理逐渐逐渐的为普遍化了”[[41]](#_ftn41) **。**

在中国特色资本主义不断发展的过程中，资本主义私有关系和反映这种关系的儒教思想一起发展了起来。在儒教反动等级制思想支配下，当代中国社会充满了家长对子女、男性对女性、剥削者对被剥削者的压迫现象，包着"礼仪之邦"外壳的儒教中国实际却是世界上最野蛮的国家！资产阶级为了保障这种建立在现代奴隶制上的资本主义剥削关系的稳定，就要确保维护这种制度的封建家长制和父系血缘继承制的稳定，他们就必然要抛出各种美化反动儒教的理论，中国法西斯政府就歇斯底里地狂呼要复兴"中华优秀传统文化" **。中国政府在解释他们的社会制度和儒教文化的关系时说：“中华优秀传统文化是中国特色社会主义根植的沃土”** ，他们自己就无耻地坦白了中国特色的变态资本主义制度就是建立在这种变态儒教思想的统治之上的。

广大劳动人民的贫困化，失业情况的日益加剧，捐税负担不断加重，住宅条件的极端恶化，自然环境遭到的巨大破坏，社会文化生活的全面腐朽，这些都是资本主义制度造成的严重问题。 **资本主义就是我们的灾难！中国的资本主义制度，已经严重威胁到了中国人民的生存！帝国主义的**  **时代就是**  **无产阶**  **级革命的时代，我们和资**  **本主义这个人类社会最后的剥削制度进行决战的时刻就要到了，不**  **是资本主义灭亡，就是人类灭亡！**

## 三、当前运动的问题

中国资本主义复辟这四十多年来的人民血泪史已经证明了，所有"和平长入社会主义"[[42]](#_ftn42)的理论都是骗人的鬼话，资产阶级口中"改革的阵痛"实际上是亿万人民在资本主义制度下永久性的苦难。在资本主义社会范围内不可能产生社会主义的生 产关系[[43]](#_ftn43)，要根本解决资本主义制度的问题，只有通过暴力革命推翻资产阶级的国家，建立无产阶级专政的国家才能做到。

社会主义革命是不同于以往一切形式的革命，过去的革命不过 是以一种新的剥削形式来代替旧的，而社会主义革命是要消灭人类历史上的最后一个剥削制度， **“这是最后的斗争！”** [[44]](#_ftn44)

**"社会主义革命标志着几千年来剥削者阶级社会的历史的终结，标志着社会由一切压迫形式下解放出来，标志着人们的真正友爱和平等、世界的永久和平**  **、人类社会完全**  **正常化的时代的开始。无产阶级革命的重大的全人类的内容就在这里。它是人类发展中的最重要的分界线。"** [[45]](#_ftn45)

要革命，就必须基于科学理论的基础对社会进行分析，估计各阶级的力量和相互关系，阐明革命的性质、对象、 道路、前途。没 有人会信任不郑重其事地提出科学的计划和可靠的纲领的组织，那些纲领里塞满从个人经验里摘取的浅薄之见的组织只会引起旁人的嗤笑。

中国是一个官僚垄断资产阶级专政的帝国主义国家，中国社会是资本主义关系发展成熟了的独立的垄断资本主义社会，中国社会不存在封建关系的残余。这些情况决 定了中国革命的 性质，它是不经过任何的中间阶段，直接冲击资本主义制度，并在此基础上建立起社会主义制度的社会主义革命。[[46]](#_ftn46)

中国的统治阶级是资产阶级，其中占据绝对主导地位的是官僚垄断资产阶级，私人资产阶级虽然和官僚垄断资产阶级之间存在一定矛盾，但从根本上说来是依附于官僚垄断资产阶级的附属阶层。私人资产阶级在中国社会中处于经济上弱小，政治上无权的地位，这决定了他们的软弱性；私人资产阶级还与官僚垄断资产阶级存在着千丝万缕的联系，前者需要通过依附后者来获得经济条件上的便利，这决定了他们的反动性。在法西斯专制程度空前严重的中国，私人资本是依赖于官僚垄断资本而一同站在无产阶级的敌对战线上的，前者利用中国的政治法律制度得以实现了对工人阶级高强度和长时间的剥削，并且还非常依赖中国法西斯政府的暴力机器来镇压无产阶级的反抗。[[47]](#_ftn47)随着帝国主义中国对外资本输出的扩张，私人资产阶级还依靠中帝国主义的力量在海外取得了惊人的超额利润。[[48]](#_ftn48)中国私人资产阶级同时具备软弱性和反动性的特点决定了它不可能反对官僚垄断资产阶级的统治，它至多只想获得中国特色资本主义制度下的一些有利于他们的改良。这些情况决定了中国革命的对象是 全体资产阶级， 其中最主要和最强大的敌人是官僚垄断资产阶级，私人资产阶级是依附于官僚垄断资产阶级的反动阶级，同样是无产阶级革命不共戴天的敌人。

根据列宁所提出的帝国主义阶段资本主义政治经济发展不平衡规律可以得出列宁的另一著名论断------“社会主义可能首先在个别国家胜利”，因为帝国主义时代各国政治经济发展的不平衡，必然导致重新瓜分世界的战争，世界大战将削弱帝国主义阵营的力量，使得无产阶级有可能突破帝国主义阵营的薄弱环节。帝国主义时期各国政治经济发展的不平衡，必然导致各国无产阶级革命客观主观条件发展的不平衡，所谓的帝国主义的薄弱环节，就是指由于这种不平衡规律所暴露出的帝国主义阵营中政治危机最深重、统治阶级最腐朽无能、革命最容易展开的国家。这样，我们就排斥了对于革命形势的形而上学的理解，帝国主义营垒中最容易发生革命的"薄弱环节"不一定是无产阶级人口占比最多、工业水平 最先进、工人阶 级文化水平最高的国家。 **帝国主义的薄弱环节是政治经济危机最深刻、马克思主义政党路线最正确、以工农联盟为基础的革命力量最强大的国家。**

帝国主义中国正是帝国主义阵营中各种矛盾最复杂最深刻的国家，并且在中国法西斯政府的统治下，这些矛盾越来越难以压制而日趋激化。毕竟，法西斯政权并不是表明资产阶级的强大，而是证明它自身的虚弱和走向灭亡的趋势， **“应当把它看作资产阶级软弱的表现”** [[49]](#_ftn49)。在中国，无产阶级同官僚垄断资产阶级、私人资产阶级、法西斯政府之间的矛盾，广大农村半无产阶级和贫困小资产阶级同整个资产阶级之间的矛盾，国内各少数民族同汉族压迫政权之间的矛盾，中帝国主义同 广大被压迫殖民 地半殖民地人民之间的矛盾和中帝国主义同欧美帝国主义集团之间的矛盾都特别尖锐和剧烈。可以说，中帝国主义就是帝国主义一切矛盾的集合点。

中国不仅是帝国主义矛盾的集合点，还潜藏着解决这一切矛盾的革命力量。至2018年末，中国产业工人数量达1亿4640万人[[50]](#_ftn50)；产业工人的集中程度也很高，据统计，2022年1-2月，全国规模以上工业企业平均用工人数7308.8万人[[51]](#_ftn51)，这意味着有近半数的工人集中在拥有2000万元以上资本的企业中。中国工人阶级受着资产阶级和中国法西斯政府的残酷压迫和剥削，工资极低，工时很长，劳动条件极其恶劣，在政治上也毫无权利。 在世界上所有的 帝国主义国家中，中国工人阶级的工资水平是最低的，而政治自由是最少的，因此，中国工人阶级是世界帝国主义各国中最具有革命潜力的革命阶级。

在中国复辟资本主义以来，工人阶级运动也经过了一个不断遭受挫折而重新复苏的阶段。怀仁堂政变[[52]](#_ftn52)后，中央政权被反革命分子颠覆，失去了统一领导的工人阶级还要求战斗，他们在全国各地继续组织斗争，在工人农民队伍中宣传马列主义，试图以武装起义来抵制走资派的复辟。经过激烈的斗争，反革命匪首邓小平利用篡取的中央权力以"清理三种人"和"严打"为伪装，对全国革命派和觉悟工人进行了一次"大清洗"，将工人运动暂时打击下去了。在90年代国企大规模改制和"大下岗"潮之后，工人又掀起了新的斗争运动，但由于革命派遭到清洗，工人不能有效组织起来，工人们采取了许多如上访、绝食、自杀等消极斗争的方法。而在21世纪以后，国资委成立，中国法西斯政府对国企工人进行了更大的打击，工人阶级再也忍受不了这样野蛮的压迫，进行了大规模的罢工斗争。在2009年的通钢事件中，工人阶级结成了七八千人的队伍进行游行，加上途中参加的群众，游行队伍发展到数万人，通钢新任总经理陈国君因在运动中态度嚣张，开口辱骂工人，并威胁要开除参加运动工人，被工人当场殴毙。最近几年，中国已经完成了向帝国主义国家的过渡，生产和资本的集中程度大大提高，垄断达到了空前的程度，劳动人民的贫困程度也随之大大加深了，在日益尖锐的阶级矛盾的推动下，工人阶级斗争的运动也进入了新阶段。2018年，塔吊司机兴起了全国性的大罢工，首次打破了几十年以来中国工人运动的分散性，大大提高了工人阶级的觉悟和组织能力。从这以后，中国的工人运动就更加频繁剧烈，电子厂、制药厂工人罢工斗争频发，连新兴的"第三产业"[[53]](#_ftn53)工人也 参加进罢工斗争，快递员、外卖员、网约车司机也加入了经常罢工斗争的队伍。罢工斗争和群众运动如此频发，以至于中国法西斯政府在封锁斗争消息上都力有未逮。

综上所述，中国规模巨大而斗争性日益提高的产业工人队伍是一支强大的革命力量，其周围还存在着"第三产业"工人队伍和农村劳动者队伍这两支生活境况极端恶化的革命同盟军。可见，帝国主义中国除了是集合了帝国主义所有矛盾的国家，还是以工农联盟为基础的革命力量最强大的国家。因此，中国革命的前途是无限宽广的，事物发展的可能是由事物内部包含的矛盾所决定的，中国革命的前途包含在中国社会现存的矛盾中， **“就像植物包含在种子里一样”** [[54]](#_ftn54)。中国存在着这么多复杂深刻的矛盾，就决定了中国人民要革命！中国存在这么强大的革命力量，就决定中国人民革命必定要胜利 ！中国革命的前 途，必定是取得社会主义革命的伟大胜利，在世界上造成一个强大的社会主义国家，以开辟一个强大的社会主义阵营，将世界上的帝国主义强盗彻底埋葬！

根据前文所述的造成帝国主义"薄弱环节"的三大条件，中国只差最后一条，即有正确路线领导的有组织的马克思主义政党。由此可得，中国革命目前存在的主要矛盾是日益壮大的群众自发革命力量同革命知识分子及革命组织发展严重落后之间的矛盾。马克思主义哲学是世界观与方法论相统一的革命哲学，中国革命的这个主要矛盾规定了我们中国革命的迫切任务是通过理论斗争组建一支 统一的革命知识 分子队伍，并在此基础上建立一个马克思主义的政党。中国未来革命的道路，只能是朝着这个目标走的道路，只能是解决这个我们运动中的迫切问题的道路。

20世纪初，俄国的共产主义运动也遇到了中国目前相似的情况， **“工人群众已经因俄国生活中的种种黑暗现象而十分激动，但我们却不善于把人民的义愤的一切水滴和细流汇集”** [[55]](#_ftn55)。列宁指出，当时俄 国革命最迫切的 问题，就是革命知识分子的自觉性落后于群众运动的自发性，革命知识分子的理论修养过低而又安于现状，不懂得抛弃运动的自发性而去使工人阶级觉悟起来。

列宁在他1902年写成的名著《怎么办？》一文中描述了当时俄国的大学生参加工人运动的情况，学生们根本不和老的活动家联系，也不和其他学生小组联系，不把革命工作的各部分组织起来，在毫无计划的情况下就去和工人建立联系，进行宣传鼓动工作。结果，他们往往在运动的一开始就遭到 完全的覆灭，一点组织也 不能保存下来。列宁称这种行为叫作"革命的手工业方式"，形容这些学生是\*\*“象一些种地的庄稼汉只拿起一根木棒就去作战一样”\*\*[**[56]**](#_ftn56)。

针对上述的情况，列宁着重批判了放任自发性和无组织无计划的"革命的手工业方式"，提出了理论工作的极端重要性，并指明了革命理论家的工作在于进行政治揭露，使群众学会用历史唯物主义的观点 理解政治事件中 各阶级的利益和相互关系。另一方面，要以革命报刊为"脚手架"搭建起革命组织这栋宏伟的建筑，以便开展有计划有组织的工作，并启发各阶层群众的政治意识。

可是，俄国的经济派反过来斥责列宁是"学理主义者"，称列宁批评他们轻视理论问题的行为是\*\*“超出礼貌许可的范围”**[[57]](#_ftn57)。他们污蔑列宁是**"夸大’思想’在运动中的作用"，\*\* 而认为\*\*“运动的物 质因素和物质环境…决定着运动的道路”，“思想家们，不管他们怀抱着多么出色的理论和纲领，不管他们作多么大的努力，都不可能使运动脱离这样的道路。”\*\*

在今天中国的所谓"左派圈子"里，“左人”[[58]](#_ftn58)们大多像经济派那样轻视理论工作，或者以"群众"身份来给自己堕落于自发状态中开脱。除了不学无术的习气以外，这些小组中的资产阶级个人主义特别地会体现为宗派主义或无政府主义，前者是为了满足虚荣心的小知识分子根据个人亲疏关系划分阵营的结果；后者则是小资产阶级自由、散漫性在组织中的反映，他们拒绝一切理论和组织上的权威。 就像两条树枝连 在一根主干上一样，宗派主义者和无政府主义者在不学无术这方面是一致的，他们都只是把"小组"当成是自己的兴趣俱乐部，把马克思主义当成是时髦的兴趣来玩弄。

**“运动的自发道路，就是资产阶级的道路”** ，今天中国各种"马克思主义小组"的情况再切实不过地印证了这一点。因为\*\*“资产阶级思想体系的渊源比社会主义思想体系久远得多，它经过了更加全面的加工，它拥有的传播工具也多得不能相比。”**[[59]](#_ftn59)更别说"马克思主义小组"的成员们大多是有产阶级，他们的自发运动会因为本阶级的思想而带上更多的资产阶级烙印。那些"小组"的活动内容除了用阴阳怪气的态度嘲讽几句中国政府以外，就是翻出一些社会主义著作的片段进行十分浅薄的解读，更甚者在其中讨论游戏、动画、色情片等各种低级趣味，完全是一副反动流氓俱乐部的模样。他们只会用"不具备革命形势"之类的话来推卸责任，安慰自己起码还在进行着某种活动，把希望全部投到等待不知何时会发生的自发群众运动中。一旦有认真钻研马克思主义，并要求进行思想斗争的纪律性组织出现，他们就会叫嚷这是"资产阶级精英主义"、“官僚主义”。尤其是当马克思主义的理论要求对资产阶级个人主义和反映这种思想的行为进行批判时，他们就会暴露有产阶级的世界观，转过来公开地攻击马克思主义。为了维护反动的二次元文化，为了保障自己享受低级趣味的自由权利，他们就会大喊"人民群众喜闻乐见，你算老几？“在玩弄马克思主义的行为中，简直没有比这更无耻的了。他们根本不拿马克思主义来指导自己的生活实践，不进行思想改造，而是把它当作是在政治话题上吹牛的工具。竟然有人认为在生活上充满资产阶级气味的人可以是一个"政治上的革命家”，真是糊涂透顶！如果说他们对于提高理论修养和在此基础上的认真行动是一窍不通的，那么他们在为自己不学无术的低级行为辩护上倒是颇为能干的。他们和俄国的经济派一样，擅长"为自己盲从和崇拜自发性的态度奠定理论基础"**[\*\*[\*\*60] ](#_ftn60)。在小资产阶级庸人眼里的"左转"潮实际上不是"左转"而是右转，在中国的线上线下的各种"马克思主义小组"中，指导思想不是马克思主义而是机会主义。

当然，中国的共产主义运动并不是一团漆黑的，中国的知识分子中还存在着一支革命的力量。毕竟，马克思主义是从有产阶级的知识分子中首先产生，再灌输到工人运动队伍里的。在最近十数年间，许多进步知识分子领悟了列宁《怎么办？》中的精神，创建了许多志在宣传马克思主义和揭露中国黑暗社会制度的网络论坛和网络杂志，如马列之声论坛[[61]](#_ftn61)、红旗网、《Paper》杂志等。可惜，马列之声论坛、红旗网等网站都因为先后遭到反动政府的打击而解散，《Paper》等网络杂志也在活跃一段时间后下落不明。前车之鉴，后车之师，只有正确地总结各个马克思主义小组的失败经验，才能找到正确的道路，沿着历史规律所指明的方向继续前进。很多人以为，各个马克思主义小组失败的 原因在于保密工作不够到位，在确保信息安全等技术问题上存在缺陷。实际上，导致他们被反动修正主义政府一网打尽的不是什么技术问题上的缺陷，而是政治问题、组织问题上的缺陷。

前文已经指出，我们的弱点在于------缺乏一个有组织、有纪律的坚持马克思主义路线的宣传队伍，有一部分觉悟的同志已经认识到了这一点，并进行了创建网络论坛和杂志的尝试，但是这还不够，我们必须按照列宁的教诲， **"运用共产主义的基本原则，并把这些原则在细节上正确**  **地加以改变，使**  **之正确地适应和运用于民族和民族国家的差别"** [[62]](#_ftn62)。也就是说，我们要了解中国革命的特点，基于这些特点变通地运用马克思主义，而不是硬搬教条。

根据矛盾的特殊性原理，矛盾的特殊性有四个方面的表现，即：不同形式运动[[63]](#_ftn63)矛盾的特殊性、不同运动过程的矛盾特殊性、同一运动过程中的不同阶段的矛盾特殊性、矛盾着的双方各自具有的特殊性。[[64]](#_ftn64)这个原理在中国革命上的运用，可以经过我们之前的分析得出：一、革命运动是社会运动，它的矛盾是中国资本主义制度和日益发展的社会生产力不能相容的矛盾，在阶级上表现为资本日益集中的官僚垄断资产阶级同日益贫困化的无产阶级与其他劳动群众之间的矛盾。二、由于中国现在是独立的成熟的帝国主义国家，因此 目前中国革命处 在由帝国主义直接转向社会主义的过程，即社会主义革命的过程。那么，问题就在于目前中国社会主义革命处在什么阶段以及中国革命中的互相对立的阶级各自的特殊性的问题。

前文提到，许多进步知识分子受到《怎么办？》的启发，开始创建各种网络论坛和杂志，试图通过这条道路进行政治揭露，建立起统一的马克思主义政党。但是，列宁在1902年写《怎么办？》的时候，俄国革命已经完成了社会主义和工人 运动相结合的任 务（通过列宁在1895年建立的"彼得堡工人阶级解放斗争协会"），已经进入了将马克思主义灌输到工人阶级中的阶段了，因此列宁才给革命知识分子写了这篇行动指南。

**"各国都经历过工人运动和社会主义互不联系，**  **各行其是的时期**  **，这种相互脱节的现象，削弱了各国的社会主义和工人运动；在所有的国家里，只有当社会主义和工人运动结合以后，才造成了社会主义和工人运动的牢固基础。"** [[65]](#_ftn65)

今天中国的共产主义运动发展情况则远远落后于当时的俄国，根本没有一个能对群众产生影响的统一的马克思主义组织，就更加谈不上什么社会主义和工人运动 相结合了。[[66]](#_ftn66)如果连知识分子自己都弄不明白马克思主义，甚至在中国的知识分子当中流行的还不是马克思主义而是机会主义，那怎么谈得上把马克思主义灌输到工人阶级的队伍中 呢？

虽然这些进步知识分子们很清楚接下来的任务是努力进行资本主义和平发展时期的革命准备工作------宣传革命舆论、发展群众基础、建设革命组织，而这一切的工作，都要像列宁在《怎么办？》中指示的那样，从创办政治报纸（在现代是网络论坛、网络报刊、杂志）开始。是啊，我们大家都知道这些，可是问题在于：到底怎么样才能建立起一个稳定运营并且能不断登载马克思主义文章的论坛呢？到底怎么样才能完成无产阶级革命时代交给我们的这些政治任务呢？许多人并不愿意去想，或者说根本就没有想到这些问题，他们以为完成一些技术工作，就可以理所当然 地创办起来马克 思主义的论坛、报刊和杂志了。许多知识分子接触到马克思主义之后，接受了一部分马克思主义的真理，部分地改造了自己的世界观，但在自己的思想里还存在着很多资产阶级的脏东西。

因此，当前中国革命处在建立统一的马克思主义组织的阶段。在这个时候，我们不应该像当年的俄国大学生一样无谋地喊着"融工"，或者只是光顾着创立网络杂志和论坛，却不进行思想上和组织上的统一工作；更不能像"左人"一样整天在自己的反动俱乐部里虚度光阴。[[67]](#_ftn67)为了能够真正建立马克思主义的革命组织，我们必须进行思想斗争，一方面坚持同外部的机会主义流派斗争，一方面坚持对内部的非无 产阶级思想进行 改造。只有这样，革命知识分子才能彻底掌握马克思主义的理论体系，并击败各种机会主义流派，建立真正坚持社会主义世界观的马克思主义小组，并将它们统一成强大的马克思主义组织。

当然，马克思主义者是坚定的辩证唯物主义者，在这里所说的思想斗争并不是在脑袋里空想，并不是内心自省，而是通过实践活动推动的。思想斗争，从实践的角度来看，那就是：通过劳动实践改造阶级立场；通过学习研究提高理论素养；通过自我批评提高思想觉悟。在这个过程中，革命知识分子在马克思主义思想斗争理论指导下不断参与社会三大实践，共同学习、共同工作、共同生活，一边学习理论，一边参与劳动。这样，知识分子自己也就成为了无产阶级的一部分，并且是无产阶级中的先进部分。我们并不需要去讨论网络左圈争论不休的问题------先"融工"，还是先"学习"？因为我们自己就是无产者！这条道路也正是符合布尔什维克党和中国共产党的历史经验的，在真正的革命组织里，完全脱产的职业革命家只能是极少数，除 了需要有维持组织运转的经济基础这个原因以外，依靠群众的共产党也必然要求它的党员和群众相结合。革命知识分子要和劳动群众相结合，除了\*\*“同吃、同住、同劳动”\*\*以外，再没有什么更好的办法。

但是，要做到一边坚持刻苦学习理论知识，一边在工作中密切接触群众并非那么简单，因为马克思主义是从有产阶级的知识分子中间产生的。有产阶级的知识分子，最鲜明的阶级特征就是思想腐朽、贪图享乐、精神空虚，想要"少干活、多拿钱，剥削别人"，这是他们的阶级实践所决定了的。由于这种阶级特点，知识分子们对于革命往往抱着摇摆不定的态度，越是当革命活动侵犯到他们的个人利益时，他们就越有可能抵制革命，甚至叛变革命。这一点，已经作为铁一般的事实被我们协会[[68]](#_ftn68)数年来的历史所证明了。当"革命"停留在几个网络社交平台的闲话家常中时，马克思主义会有上万名"追随者"；当"革命"开始要求"革命者"每天参加组织活动，并保持关注社会时事和系统性地学习马克思主义理论知识时，马克思主义还剩 下几百名"追随者 "；当"革命"真的成为革命，要求每一名成员服从民主集中制的严格纪律，并为了革命活动彻底抛弃旧的生活方式和低级趣 味时，我们的革命 组织里剩下的几十人也就都成了真正的活动家。

但是，一名愿意 为革命牺牲个人 利益而能够将革命活动付诸实践的活动家，也比一百万名只会在网络平台上谈天说地的空谈家要强得多。

**“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”** [[69]](#_ftn69)

1899年，列宁在流放地和其他同志一起写下了《 俄国社会民主党人抗议书》 ，以批判当时在俄国初兴的修正主义派别------经济派，那时他们只有十七人。但《抗议书》的发表，却标志着 俄国马克思主义 战胜机会主义的开端，为之后布尔什维克党的建立打下了基础。

**“给我们一个革命家组织，我们就能把俄国翻转过来”** [[70]](#_ftn70)！那个时候的列宁，是这样告诉我们活动家的重要性的。

因此，要建立起一个马克思主义 组织，就必须通 过思想斗争的方式，接触并改造有产阶级知识分子，使他们同一切旧观念决裂，使他们断绝一切资产阶级的旧思想和旧文化，使他们的世界观发生根本的变化，使其中进步的部分向革命知识分子方向转变。

为了更加彻底地讲清楚这个革命策略的具体内容，以及施行这个策略的社会条件，我们还需要分析中国社会主义革命过程中，在阶级关系上对立着的两大阵营的特殊性。中国的资产阶级阵营，也就是官僚垄断资产阶级和私人资产阶级的阵营。在中国，与资产阶级阵营 对立着的革命阶级的阵营 ，首先是革命的先锋和中坚力量------最先进最革命的产业工人阶级，然后是农村贫苦农民和"第三产业"劳动者这个广大的同盟军，最后还有在理论、策略和组织上起领导作用的革命知识分子队伍。

在分析各阶级的情况之前，必须阐明一个最基础的历史唯物主义的原理，否则就会使得阶级分析流于表面而 无用。这个基本 原理就是， **“人们的社会存在决定人们的意识”** [[71]](#_ftn71)，具体来说就是：人们的社会实践形成世界观，而世界观则是人们认识世界、改造世界的出发点，世界观决定人们如何进行社会活动。

在人类历史上，人们在不同的社会形态和生产方式下进行着不同的活动，也就产生不同的观念。在原始社会，社会生产力极度落后，过着集体生产集体消费的生活，没有任何的剩余产品，不维持集体生活就无法生存。在这种社会里，人们总是进行互帮互助、团结一致的生产和生活实践，也不存在任何的私人财产占有，自然不可能产生任何的私有观念。而随着生产力的发展，分工和交换得到发展，个人劳动逐渐代替集体劳动，剩余产品也日益增加，终于使得财产的私人占有成为可能。由此，人类就进入了第一个阶级社会，私有制出现并巩固了下来，私有观念成了有产阶级的世界观的核心。恩格斯是这样形容人类进入阶级社会的情景的， **"最卑下的利益------庸俗的贪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲、对公共财产的自私自利的掠夺------揭开了新的、文明的阶级社会；最卑鄙的手段------偷窃、暴力、欺诈、背信------毁坏了古老的没有阶级的氏族制度，把它引**  **向崩溃。而这一新**  **社会自身，在其整整两千五百余年的存在期间，只不过是一幅区区少数人靠牺牲被剥削和被压迫的绝大多数人的利**  **益而求得发展的**  **图画罢了，而这种情形，现在比从前更加厉害了。"** [[72]](#_ftn72)

在阶级社会里，不同的阶级由于各自阶级地位和生活条件不同，于是在进行不同社会实践的长期过程中形成了不同的世界观。  
资本主义社会中的无产阶级（产业工人阶级）是社会革命的领导力量，是最进步的阶级， **“他们所以能如此，第一个原因是集中。无论哪种人都不如他们的集中。第二个原因是经济地位低下。他们失了生产手段，剩下两手，绝了发财的望，又受着帝国主义、军阀、资产阶级的极残酷的待遇，所以他们特别能战斗。”** [[73]](#_ftn73)产业工人的集中性就表现在他们每日都在集体的生产协作和共同生活中度过，这种密切的 配合和协助使得 他们易于产生集体主义思想而排斥个人主义思想。产业工人还是最赤贫的阶级，他们没有私有财产的负累，没有进行过为自己牟取私产的活动，因此不易于产生小资产阶级经营私有财产发财致富甚至损人利己的观念。

相反地，资产阶级是资本主义社会中的反革命势力，是反动的阶级。[[74]](#_ftn74)资产阶级是利用对生产资料的所有权，通过雇佣劳动者来剥削他们的劳动成果，无偿占有他们的剩余价值以维持自己生 存的阶级。资产 阶级生活的全部基础就是剥削活动，因此他们的思想是资产阶级极端个人主义思想。资产阶级还要在同其他资本家与其他社会阶层竞争时竭尽所能地达到损人利己的目的，这也是资产阶级极端个人主义思想的来源之一。

小资产阶级则是处于无产阶级和资产阶级之间的阶级，它的上层更接近资产阶级，它的下层更接近无产阶级。小资产阶级思想虽然和资产阶级思想有区别，但是从整体上来说，它仍是属于资本主义的私有思想范畴。因为小资产阶级从事的 是分散的、小规 模的、个人的劳动，在这种性质的劳动基础上，小资产阶级们养成了注重本身狭小的生活和财产的习惯，对待一切问题的时候，他们会很自然的把个人的利害放在首位来考虑。因此，小资产阶级的思想基础也是个人主义。

在一般的阶级分析方法的基础上，还需要结合现实的复杂情况加以分析。尤其在当代社会，具体地运用阶级分析方法是十分必要的，由于垄断资本主义的腐朽性，整个社会的阶级与阶层的构成更加复杂了，社会各阶级和阶层受到资产阶级反动思想影响也更深刻了。 **"支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，**  **一般地是受统治**  **阶级支配的。"** [[75]](#_ftn75)当代帝国主义中国在社会文化生活上已经全面腐朽，这一点反映在各阶级的思想面貌中，就是各阶级的世界观在一定程度上脱离前文所述的一般的阶级性，带上了更多的落后倾向。

中国革命的先锋------中国工人阶级因为受到资产阶级的反动思想影响而削弱了自己的战斗性。首先，资产阶级思想通过各种手段在工人队伍中传播，在工人队伍内部制造思想混乱，破坏了工人阶级的团结，削弱了工人阶级的斗争性。很多工人被承载了极其反动个人主义思想的网文、影视、游戏、二次元动漫等资产阶级文艺毒草所影响，不能发挥互帮互助的精神，滋长了只关心个人利益前途的思想。[[76]](#_ftn76)其次，由于受到这些"精神鸦片"的影响，一部分工人阶级产生了逃避现实斗争，沉迷于网络世界寻找各种消遣麻痹自己的想法，这对于工人阶级的斗争性是一个巨大的打击。另外，由于帝国主义的腐朽性，不创造物质财富的所谓"第三产业"部门占国民经济的比重大大提高了，这就造成了一大批"第三产业"劳动者队伍。由于"第三产业"部门 其本身的特性不易 于形成劳动力的集中使用和劳动者的大规模集中，因此"第三产业"劳动者往往在劳动过程中呈现小规模、分散性的特点，这使得他们在精神面貌上更容易向小资产阶级方向接近，也就更容易受到资产阶级反动思想的影响 。

总的 来看，工人阶级由于他们的阶级地位和生活条件，必然是最革命和最容易接受马克思主义的阶级，但如果不正确估计目前形势下落后工人的思想情况和资产阶级思想在工人队伍中的影响，就不能正确地开展工人阶级的思想工作。

中国革命的敌人------中国资产阶级随着垄断资本主义的发展变得愈发反动。由于垄 断资本主义对广 大劳动人民的剥削从深度和广度上都空前加强了，为了镇压日益发展的人民的斗争，资产阶级在政治和文化上就陷于极端反动和腐朽，妄图用法西斯制度的硬刀子和腐朽资产阶级意识形态的软刀子，施展反革命两手镇压劳动群众。

中国反动的法西斯政府和掌权的官僚垄断资产阶级在使用强硬手段上是非常毒辣的，这一点从他们镇压1989年的学生运动[[77]](#_ftn77)时就可以看出。他们为了给学生们"一点小小的惩罚"，就不惜动员几十万大军开进北京，用机枪、大炮、坦克对参与运动的学生和同情群众进行了惨绝人寰的屠杀。随着中国社会诸矛盾的不断加深，反动政府更是不断加强对广大劳动人民的监视和迫害，把中国打造成一个充满白色恐怖的警察国家。中国政府为了方便操纵舆论和封锁消息，从1998年就建立了网络防火墙（GFW），使得中国网络成了与世隔绝的"互联网"。同年，中国政府为了方便监控广大人民的言论和镇压群众运动，进行了全国警察系统信息化工程------“金盾工程”，反动政府的鹰犬通过遍布各地的监控探头 和各种网络实名 信息建立起了一整套专门镇压人民的"先进"特务机关[[78]](#_ftn78)。为了镇压日益发展的群众运动，中国反动政府在地方政府债台高筑的情况下还不断扩充警察队伍，疯狂地吸收社会渣滓流氓以加强反革命暴力工具。

中国反动政府在利用意识形态的软刀子方面也是十分狡猾的，除了利用儒教思想和二次元文化来麻痹控制群众以外，中国政府还有意的培植一批"御用文人"宣传有利于法西斯统治的资产阶级哲学思想和政治思想。在资本主义复辟之后，中国政府就通过"真理标准大讨论"，用诡辩的方式全面否定马克思主义，以"实践是检验真理的唯一标准"为名偷运实用主义哲学，给资产阶级唯心主义打开大门。在中国官方政府支持下，各种宗教和唯心主义哲学泛滥成灾，央视频道大肆宣传"气功"和"特异功能"，社会名流到处寻访气功大师和各色僧侣教士，在自称信仰"无神论"的政党治下的特色"社会主义"国家里，到处是宗教崇拜和迷信。另一方面，中国政府对马克思主义一直采取明褒实贬的方针进行打击，尤其是利用制造谣言、弄虚作假的手段肆意抹黑共产主义的伟大领袖和丑化、歪曲马克思主义理论。为了围攻马克思主义，中修政府不惜用尽一切手段：他们在政治和历史教材中抹黑斯大林、毛主席的形象，歪曲马克思主义的基本观点，否定马克思主义的精华------阶级斗争和无产阶级专政学说，大肆鼓吹超阶级的国家观，宣扬资产阶级民族主义；在经济理论上大力引进资产阶级庸俗经济学，指鹿为马地将凯恩斯主义说成是"社会主义市场经济"，把国家垄断资本主义说成是"中国特色社会主义"。为了反对马克思主义，中国政府还给托派等反动分子发放高额津贴，让他们担任政府要职[[79]](#_ftn79)，利用其歪曲、攻击马克思主义原理，甚至公开篡改马克思主义经典著作！[[80] ](#_ftn80)在网络平台上， 中国政府严厉打击真正的马克思主义组织，却支持艾跃进、温铁军、陈平、张维为、罗翔等各界反动角色宣传反动保皇思想，对各种无政府主义、托洛茨基主义、西方马克思主义等机会主义思潮姑息纵容。[[81]](#_ftn81)

中国资产阶级的特殊性在于它是依靠最反动的法西斯政府进行统治的资产阶级，在政治上极端反动；又由于中国的官僚垄断资产阶 级是从共产党里的走资派 中产生出来的，也十分狡猾，擅长"打着红旗反红旗"------歪曲和篡改马克思主义以达到目的。中国资产阶级的反动和狡猾，决定了中国革命组织必须以秘密活动为主要活动形式，抛弃对中国反动政府和其头面人物的一切幻想。

在中国社会，作为中间阶级的小资产阶级本来的思想基础就是个人主义，加之帝国主义腐朽 文化的影响，这 个阶级的落后倾向有所加强了。他们一方面因为受到压迫而对中国的资本主义制度存在不满，另一方面却找不到出路，只是用哀声怨气来发泄不满，却又继续用资本主义的低级趣味来填补自己的精神空虚，使自己陷于思想日趋落后的境地。

一百年前的旧中国，因为阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，而小资产阶级处境的窘迫与生活的困苦，使他们非常富有战斗精神。市民游行、商人罢市以对抗反动政府的情况是绝不少见的，学生罢课和示威游行的情况就更多了。那时的学生们，敢于舍生忘死地冒着北洋军政府的枪林弹雨向前冲，终于在十月革命的影响下掀起了"外争国权、内惩国贼"的五四运动，揭开了中国新民主主义革命阶段的序幕。同样是小资产阶级典型代表的学生，其思想面貌却是今不如昔了。今天的学生，其生活是被各色各样无聊、空虚、垃圾、反动的低级趣味充斥了，不是电影、电 视、动画、小说 、游戏，就是恋爱、逛街、购物、聚会、吃喝，看不到一点进取的精神。即使是在网络上活跃的"左人"也不例外，每天浸淫在低级趣味里，打着马克思主义的旗号心安理得地享受反动资产阶级精神鸦片，高呼"人民万岁！二次元万岁！"。

伟大的无产阶级革命文学家鲁迅曾在他所著的短文中对这类人进行了讽刺， **“古来很有几位恨恨而死的人物。他们一面说些"怀才不遇”“天道宁论"的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒，------因为不平的缘故，于是后来就恨恨而死了。”** [[82]](#_ftn82)当然，小资产阶级在生活境遇日益恶化的环境里，并不是只沉浸在享乐中麻痹自己而不会反抗，他们对于资产阶级的统治也有着反抗的情绪和行动，但是，他们是抱着小资产阶级的立场和观点来进行反抗的，在这一点上他们和无产阶级的革命性有着本质区别。在经历1848年革命后，恩格斯是这样评价小资产阶级的： **"这个阶级**  **平时总爱吹牛，**  **爱讲漂亮话，有时甚至口头上坚持最极端的立场；可是一旦面临小小的危险，便胆小如鼠、谨小慎微，一旦群众起来，他就惊恐万状，疑虑重重；一旦事情发展到手执武器进行战斗的地步，它就预备出卖整个运动。"** [[83]](#_ftn83)

小资产阶级之所以在革命中表现出这样的特点，是由于他们世界观的基础是个人主义，他们会出于个人利益参加革命，也会出于个人利益背叛革命、反对革命。当今的"中国左派"大多属于此类，他们平时喜欢吹捧各种各样"时髦的理论"，毫不郑重地宣布"建立组织"，拉山头、扯大旗。他们会对中国反动政府的政策发表意见并冷嘲热讽，但却根本不进行系统、严密的理论研究工作和建立有纪律的组织。当马克思主义触犯到自己利益时，他们便不遗余力地表示反对，尤其是反对批评一切充斥资产阶级旧观念的资本主 义精神鸦片，其原因不过是马克思主义的批判会阻碍自己心安理得地吸食精神鸦片和享受追求低级趣味的生活。试想，一个毫不利人、专门利己的人，一个连自己的腐朽生活和低级趣味都不愿抛却的人，难道能够为了无产阶级革命的事业大义激昂、蹈死不顾吗？

尽管小资产阶级有着如此种种的缺点，但是，小资产阶级毕竟不是一个无用的阶级。列宁曾经指出，社会主义学说\*\*“是由有产阶级中学识丰富的人即知识分子创造的哲学、历史和经济的理论中成长起来的”[[84]](#_ftn84) **，在知识分子中，小资产阶级是占到很大一部分的。这意味着，将来完成中国马克思主义组织统一事业的革命知识分子，将要首先从小资产阶级知识分子中产生。除了转变为革命知识分子的可能以外，小资产阶级倾向无产阶级的一部分，还很可能作为无产阶级革命中的同路人而活动；其倾向资产阶级的一部分，则可能作为无产阶级革命的敌人而活动。因此，我们不能把小资产 阶级看作是"反动的一帮"，而应该采取列宁的策略------** “对那些倾向于无产阶级的分子让步，当他们倾向的时候，实行让步，看他们倾向的程度，来决定让步的程度；同时要同那些倾向于资产阶级的分子作斗争。”\*\*[**[85]**](#_ftn85)

小资产阶级本身就是一个矛盾，他们既对资本主义社会充满不平和愤恨，又对资本主义旧观念保留着眷恋和不舍，于是在不断吸食精神鸦片的生活中消遣自己的不平 和愤恨。对于这 类人，鲁迅也不只是讽刺，而是给他们指明了出路， **“中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。”** [[86]](#_ftn86)

\*\*小资产阶级必须改造自己才能成为对革命有用的阶级，小资产阶级要成为革命的阶级，必须要把自己从道德败坏中解放出来。\*\*小资产阶级是在资本主义社会的夹缝中生存着的阶级，是在两大对立阶级之间动摇着的阶级，向前一步是革命，向后一步是灭亡。如果小资产阶级还 是照旧一面发着牢骚而一 面享受资本主义社会的精神鸦片生活下去，其结果只能是耻辱地走向灭亡------当他回首往事的时候，将因为虚度年华而悔恨，将因为碌碌无为而羞耻；在他临死时，只能够说出：“我的整个生命和全部的精力，都献给了毫无意义的享乐生活！”

最后，鲁迅 向这类人发出了呼吁： **“愤恨只是恨恨而死的根苗，古人有过许多，我们不要蹈他们的覆辙。我们更不要借了’天下无公理，无人道’这些话，遮盖自暴自弃的行为，自称’恨人’，一副恨恨而死的脸孔，其实并不恨恨而死。”** [[87]](#_ftn87)

中国小资产阶级的特殊性在于它是在最反动的国家里受着最反动的资产阶级思想影响而产生的阶级，这个阶级和帝国主义中国的腐朽资产阶级观念存在着千丝万缕的联系，因而它的革命性更弱，落后性更强。迄今为止，所有中国存在的马克思主义组织，其走向衰落或发展停滞的根源就在于此，在于没有同小资产阶级思想进行彻底的斗争。迄今以来所有马克思主义组织的弊病：在各组织互相联系中存在宗派主义倾向，相互隔绝攻击；在各组织内部存在家 长制领导或处于毫无领导权威的涣散状态；在组织活动中毫无纪律不能有效活动；在理论斗争中毫无建树不能取得进步------如此种种的问题，其根源就在于小资产阶级的落后性，这些问题不过是小资产阶级个人主义、自由主义思想在组织中的反映。

小资产阶级一方面存在整体落后的倾向，一方面又具有向无产阶级方向转变的可能，这决定了中国革命组织必须同组织内外的小资产 阶级作激 烈的思想 斗争，不经过这个斗争 ，就不能成立统一的马克思主义组织。 **"布尔什维主义是在同小资产**  **阶级的革命性作长期斗争中成长、形成和得到锻炼的"，“无产阶级无条件的集中制和极严格的纪律，是战胜资产阶级的基本条件之一。”** [[88]](#_ftn88)

## 四、未来革命的道路

中国未来革命的道路 ，简而言之，就是 通过思想斗争实现中国共产主义运动从思想上到组织上的统一，培养起一批既有理论素养又有共产主义道德的革命知识分子，以完成革命的共产党的建党任务。它有四个方面的根据：一、哲学理论根据，二、直接理论根据，三、历史经验根据，四、实践经验根据。

首先，毛主席曾经指出： **"矛盾的普遍性或绝对性有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至**  **终的矛盾运动。"** [[89]](#_ftn89)简而言之，就是矛盾无时不在、无处不在，这就是矛盾的普遍性原理。矛盾的规律，或者说对立统一规律，是三大规律[[90]](#_ftn90)的核心，是辩证法的精华，它是在毛主席这里得到充分阐述和发挥的，也是最新阶段的马克思主义的哲学基础。

上世纪三十年代，苏联就出过一个德波林学派，大搞哲学方面的修正主义路线，妄图否定矛盾的普遍性原理，挖掉革命的马克思主义的这一块哲学基石。这个学派认为，在事物发展的初始阶段，事物内部只有差异，并无矛盾；矛盾是在事物发展的中途才出现的。唯物辩证法认为一切事物运动的根本动力在于它内部矛盾的斗争，而德波林学派却说矛盾在一定阶段上不存在了，这就必然把人引入形而上学和外因论的泥坑里去。实际上，这个学派在当时是代表苏联国内富农阶级利益的，他们认为富农和贫下中农之间只有差异并无矛盾，因此否定了苏联内部，尤其是苏联农民内部存在着阶级差别与阶级斗争，并以此否认了苏联消灭富农与进行农业集体化运动的必要性。实际上，德波林学派不承认或不懂得一个事实------差异即是矛盾，只不过他们所说的"差异"，实际上 是尚未充分展开的矛盾罢了 。德波林学派不承认或不懂得，事物的发展存在着相对静止和显著变动两种状态，即量变和质变的状态，这不过是反映了事物内部矛盾的两种不同斗争状态------矛盾双方主次地位尚未发生变化时的斗争状态和矛盾双方主次地位发生根本变化时的斗争状态罢了。

在上世纪三十年代，德波林学派在苏联得到了正确的批判，但是它的阶级基础还存在，苏联社会内部的资产阶级"人还在，心不死"，时刻准备着实行复辟资本主义的阴谋诡计。在斯大林逝世前，由于苏联是世界上第一个社会主义国家，没有社会主义革命和建设的经验可以参考，由于斯大林对于苏联国内、党内的资产阶级赖以安身立命的基础------资产阶级法权缺乏一个系统和清醒的认识，苏联并没有将德波林学派这种否认矛盾普遍性的哲学彻底打倒。斯大林逝世后，党内外资产阶级分子卷土重来，把德波林学派的理论重新粉刷，抬出来作为修正主义的 哲学基础，公开打 出了宣扬"阶级斗争熄灭论"的"三和两全"[[91]](#_ftn91)的反动旗号。在赫鲁晓夫大力挥舞着的修正主义指挥棒下，许多东欧国家和蒙古、朝鲜等国的共产党没有顶住压力，在这些国家发生了严重的资本主义复辟事件，它们纷纷腐化变质成了资产阶级专政的国家。

正当这股国际上的修正主义潮流甚嚣尘上之时，中国国内的修正主义者也趁此机会跳出来兴风作浪，抛出了"阶级斗争熄灭论"，妄图变中国为资本主义国家，实现资本主义复辟，其标志就是刘少奇在1956年于中共八 大上的讲话，他胡说"国内敌人已经基本上消灭"，“社会主义和资本主义谁战胜谁的问题”、“无产阶级同资产阶级之间的矛盾"都已经基本上解决了，国内主要是”先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾“，”国家最重要的任务是组织社会生活"等等。

在这个关系到社会主义中国命运和全世界共产主义运动大方向的紧要关头，是伟大领袖毛主席站出来顶住了国内外修正主义分子复辟资本主义的压力，在理论上彻底驳倒了种种修正主义论调，给"阶级斗争熄灭论"判了死刑，给"社会主义社会还存不存在矛盾、阶级和阶级斗争？"这个重大课题作了一个马克思主义的解决。 **他指出，社会主义社会是一个**  **很长的历史时期，**  **在这个时期中，基本的矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾；在社会主义社会，阶级、阶级斗争还存在，社会主义社会的阶级斗争是长期的、复杂的，社会主义社会存在着资本主义复辟的危险，无产阶级还有继续革命的战斗任务。** [[92]](#_ftn92)

毛主席的教导告诉我们，就算是无产阶级革命成功了，建立了无产阶级专政，进入了社会主义社会，还是存在矛盾、阶级和阶级斗争。既然如此，那么矛盾的普遍性规律在革命胜利以前灵不灵呢，在革命的准备时期灵不灵呢，革命征途中的共产党内部是否存在矛盾和斗争呢？答案是肯定的。在资本主义社会，物质资料的生产掌握在资产阶级手里，精神资料的生产也掌握在资产阶级手里。 **“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”** [[93]](#_ftn93)革命者不是从天上掉下来的，是从旧社会里冲杀出来的，都受着资本主义时代的统治思想------资产阶级思想的影响。工人阶级尚且需要以马克思主义改造思想、提高觉悟，更不用提从旧社会里出来的知识分子了，他们和资产阶级的文化存在着更深刻的联系，受资产阶级思想影响更大。由此可以得出结论，在革命准备阶段，资本主义社会制度还没有被推翻，资产阶级思想还统治着整个社会，革命组织内外的资产阶级思想和革命的马克思主义的矛盾不仅存在着，而 且还十分地尖锐。有矛盾就 有斗争，在建立革命组织的过程中，我们不和资产阶级思想体系斗争，那就是等着资产阶级思想体系来斗垮我们所依靠的社会主义思想体系。如果我们不通过思想斗争来建党，那么党\*\*“就不可避免地会瓦解，首先在思想上瓦解，然后在物质上瓦解。”\*\*[[94]](#_ftn94)

现在中国绝大多数打着马克思主义旗号的网络组织是不承认思想斗争的，他们喜欢搞"一团和气"，逢人便以同志相称，以"言论自由"为由网罗各种派别的人，没有一个中心思想，没有马克思主义的权威。这种组织，在它窒息斗争气氛的同时，也就把革命发展的可能性一并窒息掉了。至于那些不学无术的"网络左人"，则整天叫嚷着什么"右派已经铁板一块了，左派还在互相开除左籍"，喜欢一起混在谈天说地、诲淫诲盗的"裴多菲俱乐部"里共同分享低级趣味，他们能够见容于彼此， 只是因为他们有共同的 低俗爱好罢了。 **"只有毫无远见的人，才会以为进行派别的争论和严格区别各种不同色彩的派别是一种不合时宜的或者多余的事。 "** [[95]](#_ftn95)这些人之所以提出"左圈大联合" 的主张，无非就是为了维护他 们这种挂着马克思主义的门面来大搞低级趣味的利 益而已。

要做一个 真正的马克思主义者，就要以毛主席为榜样，在任何时候和任何情况下都坚持矛盾普遍性的原理。否认矛盾的存在，就是违背了辩证法，而\*\*“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”\*\*[[96]](#_ftn96)。

其次，坚持思想斗争以建立党、巩固党、发展党，还有其直接理论根据。

早在国际共产主义运动的第一个战斗纲领------《共产党宣言》中，马克思和恩格斯就强调了思想斗争的重要性，将科学社会主义的思想体系同与之对立的资产阶级思想体系以及各色假社会主义思想体系相对照，证明了科学社会主义的彻底科学性和革命性。在《共产党宣言》的第二章中，马、恩以犀利的笔调，用讽刺的形式驳斥了资产阶级对共产主义和共产党的造谣诽谤，阐明了共产党的性质、特点、纲领和路线。在《共产党宣言》的第三章中，马、恩对空想社会主义和各色假社会主义的思想实质和赖以存在的社会基础与阶级基础进行了最透彻的分析，揭露了它们的真面目，教育了共产党人和广大工人群众，提高了他们识别真假社会主义的能力。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯公开宣布， **“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”** [[97]](#_ftn97)新的思想的诞 生，即是旧的思想 的灭亡。在党诞生和成长的过程中，少不了"传统的观念"同革命的观念的冲突，担负着埋葬旧世界、创造新世界的重大任务的马克思主义者，如不能遵照导师教诲，同资本主义的传统观念做决裂，到底成不了合格的马克思主义者。一个共产党若如此，到底也成不了一个合格的共产党。

列宁曾说过： **“我们应该培养一些不仅能把晚上的空闲时间贡献给革命，而且能把整个一生贡献给革命的人。”** [[98]](#_ftn98)共产党就是需要这样的人，尤其是在它困难的时候，在它事业草创的时候，最需要这样的人。这样的人是怎么来的呢？当然不是从沉醉在一声声"同志"的自我满足中而不学无术的人群里来，也不是从整天想着"少干活、多拿钱、剥削别人"、"喝着咖啡闹革命"的人群里来，更不可能是从塞满资本主义低级趣味的"裴多菲俱乐部"中的人群里来的。上述的 这些人群，特别喜欢 缩小政治的内容和范围，**“他们认为只有在工人生活中的特殊时刻，只有在庄严的场合，用’政治’款待工人才是可能的和适当的”[[99]](#_ftn99)**。所以他们就心安理得地化着马克思主义者的妆，在生活中却一副庸俗的 脸孔，汲汲于名利，汲汲于 富贵，汲汲于精神鸦片、低级趣味。

但是，我们马克思主义者说，真正的革命者，是经过社会三大实践的锻炼，吸收了有益的\*\*“人类的全部知识”[[100]](#_ftn100) **，养成了**"完全服从无产阶级阶级斗争的利益"\*\*[[101]](#_ftn101)的共产主义道德的人中间产生出来的。

毛主席尤其重视共产党党内的思想斗争，他说， **"党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在**  **党内的反映。党内**  **如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。"** [[102]](#_ftn102)而这恰恰是假马克思主义者们所不懂的，他们总是以"客观条件不具备"为托词，等着不知道哪一天会发生的"突然事变"来造成革命形势，却从不思考革命所需要的主观条件，像极了一百二十年前的经济派。

实际上，现在闹得沸沸扬扬的"左转潮"里面的"马克思主义者"们，一万个里面有九千九百九十九个是根本不懂得一丁点马克思主义基本原理的，他们连"实践决定认识"，“世界观是人们认识世界、改造世界的出发点"这些最基本的道理都不知道。假马克思主义者们总以为，平时只要把革命挂在嘴边说说就行了，等到"哪天形势成熟了”，自己就会"自动地"走上革命道路，而且是像什么大英雄一样"一呼百应"地去"发动革命"。这些人不仅总是把自己看成比群众要高的"革命领导者"，而且还抱着同杜林一样的唯心主义的自由观，很天真地理解实践和认识的 联系。他们把"自 由"看作是纯粹主观的东西，和"必然"完全没有联系，认为自己的大脑有完全脱离于一贯以来形成的世界观的自由，可以指挥自己的身体从心所欲地实践和自己过去的思想完全不符合的事情。从这方面来讲，他们同中国明代反动哲学家王阳明的思想是颇为一致的， **“一念发动处，便是行了。”**

恩格斯说， **“自由是对必然的认识”，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力”** [[103]](#_ftn103)，我们的意识并不能达到违背客观规律的自由，而只能达到在对客观规律正确认识的基础上改造这个世界的自由。一个人 做不了彻底违背自 身世界观的事，这是客观规律，因此一个平时贪图享乐、思想腐化、精神空虚的人，不可能突然地走上革命的道路。我们只能在承认"世界观决定实践活动"这个客观规律的基础上，不断地进行思想斗争，逐步地改变自己的生活方式，戒除低级趣味，改造自己的世界观，才能走上不断革命的道路。

**"我们有许多同志还不大清楚无产阶级和小资产阶级的区别。有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。他们想：什么无产阶级思想，还不是那一套？他们哪里知道要得到这一套并不容易，有些人就是一**  **辈子也没有共产党员的**  **气味，只有离开党完事。因此我们的**  **党，我们的队伍，虽然其中的大部分是纯洁的，但是为要领导革命运动更好地发展，更快地完成，就必须从思想上组织上认真地整顿一番。**  **而为要从组织上整**  **顿，首先需要在思想上整顿，需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。"** [[104]](#_ftn104)

毛主席的教导，历历在目，是我们永远不能忘记的。

再次，先在思想上建党，然后在组织上建党，这是被布尔什维克和中国共产党的历史经验所证明了的无产阶级革命唯一正确的道路。

19世纪末，国际修正主义思潮十分泛滥，法国社会党发生了臭名昭著的米勒兰事件，德国社会民主党内出现了以伯恩斯坦为代表的公开叫嚣要走修正主义路线的右派，和以考茨基为代表的隐蔽地替修正主义路线掩护的中派，意大利、比利时、英国等各国党内的修正主义势力一时都甚嚣尘上。在这种国际环境的影响下，列宁亲自缔造的俄国第一个将社会主义和工人运动结合起来的马克思主义组织------"工人阶级解放斗争协会"内部也出现了修正主义派别------经济派。“协会"内部的一些带有浓厚资产阶级思想的青年知识分子，趁着列宁和其他革命家被沙皇政府逮捕并流放到西伯利亚的机会，利用"一大"后党内思想和组织涣散的情况，大肆散布伯恩斯坦之流的修正主义言论，胡说什么：俄国不具备革命的"客观"形势（真是和国内不学无术之徒的借口如出 一辙！），政治斗 争是自由资产阶级的事情，工人运动应该走"阻力最小的路线”，“对每一个卢布工资增加一个戈比，要比任何社会主义和任何政治都更加切实而可贵”。 这个派别拼命地把工人运动向后拉，成日宣传在沙皇政府体制下寻求改良的主张，而极力反对向工人阶级灌输马克思主义以启发他们的政治觉悟。

列宁在流放期间就拟定了建党计划，但是由于"一大"召开时，列宁还在流放地，未能参加大会，导致"一大"建立起来的党实际上没有像样的党纲、党章和行动方针，俄国党在经济派的影响下如同一盘散沙。面对这种情况，列宁决定先从思想上建党，首先通过论战击败经济派，达到思想上的统一。为此，列宁和普列汉诺夫等人于1900年底在国外创办了革命的秘密全俄政治报纸------《火星报》。列宁以《火星报》作为反对修正主义的阵地，接二连三地发表文章猛烈抨击经济派的主张，把各 马克思主义小组团 结在自己周围，并通过报纸工作建立起了全国工作的组织网络。至此，列宁完成了建党的思想准备和组织准备。列宁通过《火星报》上的一系列文章，尤其是他最著名的那篇《怎么办？》一文，彻底地批判了经济派的种种谬论，论述了马克思主义革命政党的基本原则，使新诞生的党免于遭到修正主义的侵蚀。

就在《怎么办？》一文发布的次年------1903年，在列宁等人的主导下召开了俄国社会民主工党第二次代表大会，这次大会制定了党纲、党章，并选举产生了党的领导机关。在这次会议上，列宁一派因受到代表们的支持在党的领导机关中占据多数，因此被称为"布尔什维克"，即多数派。从此，一个与第二国际风格根本不同的、新型的马克思主义政党诞生了。因此，列宁说， **“布尔什维主义是1903年在最坚固的马克思主义理论基础上产生的。”** [[105]](#_ftn105)这个新诞生的党迅速地把全国的革命活动整合起来，并在两年后领导了举世闻名 的1905年 革命，结束了整个世界共产主义运动的低潮阶段，扫清了那股来自第二国际的各修正主义政党的暮气，开创了国际共产主义运动的新纪元。尽管1905年革命失败了，但是它使新生的布尔什维克党增长了经验，鼓舞了世界各国马克思主义政党革命左派的士气，并奠定了伟大十月社会主义革命胜利的基础。

布尔什维克党在成立两年后就 担负了领导全国革 命的任务，在它生命的第十五个年头就推翻了世界上最大的帝国主义国家，建立了世界上第一个社会主义国家，这简直是令人难以想象的丰功伟绩。列宁的党用它的光辉历史向我们证明了，思想斗争是马克思主义政党存在、发展和成功的基础。 **“没有思想上的统一，组织统一是没有意义的”** [[106]](#_ftn106)。

中国共产党的党史，也充分表现了思想斗争的重要性。在中国共产党成立的前十四年里，由于中央大权掌 握在机会主义分子手上，党 在总的路线和方针上存在着很多原则性错误，只有在毛主席路线得到执行的部分时期和部分地区，干出了很大成绩。中国共产党诞生之初，由于党在政治上还不够成熟，党内还存在不少带有资产阶级思想的知识分子，错误地选举了在新文化运动中捞取了名望的资产阶级民主派------陈独秀为中共中央总书记。

中国共产党在国民革命时期，在毛主席倡导下，走了发动工农、联合国民党左派的新民主主义革命道路。在中共倡议下，广东政府改组为国民政府，黄埔学生军改编为国民革命军。在这些军队中，普遍设立了党代表和政治部，政治工作由共产党员负责。从军部到连部的国民党党代表，实际上都是共产党人。到1927年4月，共产党人领导下的北伐军节节胜利，南方各省相继克复。另一方面，毛主席亲自发动和领导的农民革命运动在全国进入高涨局面，革命形势席卷湖南、湖北、江西、广东、福建、浙江等省，全国农民协会会员约达九百五十万人之多。革命形势一片大好，夺取全国胜利就在眼前。但是，由于以陈独秀为代表的右倾机会主义路线把持着中央大权，对蒋介石反动派日益猖獗的反革命活动完全采取妥协态度，终于酿成了无 可挽回的局面。国 民革命失败后，中共中央清算了陈独秀右倾机会主义路线，结果中央大权又相继落在瞿秋白、李立三、罗章龙、王明、张国焘等机会主义分子手上。在党中央执行机会主义路线的情况下，毛主席遭到机会主义分子的排斥和打击，好不容易通过工农武装割据道路恢复起来的革命力量又一朝丧尽，红军被迫实行战略转移。

在这十四年的斗争中，经过无数次胜利与失败、前进与倒退的反复之后，广大党员、群众终于认清了，只有毛主席才是自己的伟大领袖，只有毛主席的革命路线才是唯一正确的路线。1935年1月的遵义会议，确立了毛主席在全党中的领导地位，在革命最危急的关头，挽救了中国革命的前途，标志着中国共产党从幼稚走向成熟。 **“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”** [[107]](#_ftn107)自从有了毛主席革命路线的英明领导之后，中国革命转危为安、转败为胜，中国共产党夺取了一个又一个的胜利。但是，斗争绝不因正确路线取得统治地位就停止了。相反地，毛主席一再强调要重视思想斗争，为此，毛主 席多次亲自发动并领导了意识形态领域的革命，以提高党员干部和广大群众的马列水平、思想觉悟，树立社会主义世界观。从1941年开始的整风运动，到1958年的反右运动、1962年开 始的社教运动，再到 伟大的无产阶级文化大革命，中国共产党和中国革命，在不断的思想斗争和政治斗争中破浪向前、焕发新生。

作为马克思主义者，离开了思 想斗争是不行的， 离开了继续革命是不行的。我们要永远记住布尔什维克和中国共产党的革命经验，踏着先辈革命的路，坚持思想斗争、继续革命，使马克思主义永葆青春。

最后，我们协会[[108]](#_ftn108)发展的历史也充分证明了思想斗争在革命组织建立与发展过程中的重要性，这也就是思想斗争建党理论在实践经验上的根据。

协会在创建之初，绝大多数成员马克思主义水平不高，没有经过社会实践的锻炼，组织内部没有明确的纪律，系统性的理论学习活动也没有展开，因此它的成分还是很复杂的。但是，协会从一开始就遵循着革命的原则：一切言行是非以马克思主义的真理为准绳，一切活动以宣传和解释马克思主义为目的，不代表任何宗派的利益。在这个革命原则下，协会从成立伊始，就在组织内部大搞"大鸣、大放、大字报、大辩论"的思想斗争运动，以马克思主义的真理批判了以安那其主义、托洛茨基主义、西方马克思主义、现代修正主义[[109]](#_ftn109)为代表的 各种反动思想。为 了扩大影响力和传播马克思主义真理，协会还与其他在网络平台活跃的马克思主义学习组织（尽管打着这个旗号的它们往往并不学习马克思主义）进行了大量友好的交流。在这个过程中，协会和这些组织进行了激烈的思想斗争，驳倒了其他组织中流行的各色机会主义思潮，扩大了思想斗争的阵地，加强了马克思主义的影响力。

在组织内外的马克思主义思想同反马克思主义思想的矛盾日益尖锐的形势下，原来大多数成员理论素养不高、组织纪律涣散、自由主义思想严重等问题就明显地暴露出来了。为了提高成员理论素养和思想觉悟，以更好地开展反对非马克思主义思潮的思想斗争，协会加强了组织纪律，制定了组织内活动的行为规范，并以定期召开读书会的形式，开始了系统地学习马克思主义的理论学习活动。在这个过程中，实践逐渐给我们指明了道路，缺乏学习热情、纪律意识涣散、阶级立场不坚定，所有这些问题都指向一个原因------小资产阶级知识分子的劣 根性：缺乏学习热 情，是因为沉迷于低级趣味；纪律意识淡薄，是因为在个人主义的生活方式里养成了"自由、散漫"的习惯；阶级立场不坚定，是因为脱离实践、脱离劳动。正如前文所述， **“小资产阶级是在资本主义社会的夹缝中生存着的阶级，是在两大对立阶级之间动摇着的阶级”，“小资产阶级必须改造自己才能成为对革命有用的阶级。”**

**“必然性终究是要为自己开辟道路的。”** [[110]](#_ftn110)认识到协会广大成员身上的小资产阶级世界观是阻碍革命前进的绊脚石之后，为了继续推进革命运动，使协会成为一个真正的马克思主义组织，我们把思想斗争提升到了一个新的阶段：从原来的单纯以提高理论素养为目标，变为以\*\*“提高理论素养的同时改造世界观，树立共产主义道德”\*\*为目标。之后，协会内部便兴起了轰轰烈烈的整风运动。广大成员们在改变自己的个人主义生活方式，戒除低级趣味的同时，还对二次元、色情、恶俗抽象、庸 俗民科等影响小资 产阶级知识分子极深的当代反动文化进行了大批判。经过长期的思想斗争运动，组织中自由主义的风气得到控制，积极参加各项组织活动的人数比例日益提高，关于理论学术讨论、批判反动文化和时事政治评论的交流日益活跃，参与社会劳动及联系劳动群众的成员大量涌现，广大成员的组织性、纪律性及理论修养有了极大的提高。

在这个基础上，协会不失时机地开展了分组活动的计划：各小组 专攻方向不同，几 个小组齐头并进，缩小了成员间的理论水平差距；组织单位的小型化方便了生活情况、思想情况、学习情况各方面交流的开展，加深了各成员间的感情联系，建立起了全新的无产阶级同志式的关系，促进了思想斗争的开展；通过分组活动还锻炼了一大批先进成员的组织能力，激发了他们的上进心，为创建革命根据地提供了干部基础。

经过长时间思想斗争的锻炼，协会将大量贪图享乐的动摇分子和个别心怀鬼胎的野心家清除了出去，提高了广大成员的理论素养和思想觉悟，巩固了自己的队伍，确立了建设根据地的思想基础、组织基础和干部基础。接着，协会便在短期内建立起了国内外的革命根据地，我们的事业取得了巨大的成就。根据地建立以后，我们全面实行了\*\*“圣库制度”[[111]](#_ftn111) **，按照各尽所能、按需分配的原则，大家上缴自己全部私产到"圣库"，并参加工作，将收入所得除少数必要开支外全部缴入"圣库"。然后，每人所需衣食杂用，均直接由"圣库"开支，同志们在根据地一起过着**"有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖"\*\*[[112]](#_ftn112)的按需分配的共产主义生活。"圣库制度"在根据地的实行，是对资本主义私有制度的彻底 否定，也是对资产阶级 所谓"人性自私"的反动人性论的彻底否定。"圣库制度"适应了革命活动集中开展的需要，给大家提供了安全和自由 进行活动的场所，保 证了革命成员的生活必需品，提高了成员们的物质生活水平。 最重要的是，它锻炼了革命者之间团结互助、同舟共济的革命精神，在大家的脑海里树立起了自我牺牲、舍己奉公的共产主义思想。

通过以上的努力，协会逐渐成为了一个以马克思主义为指南，按民主集中制原则组织起来，具有日益雄厚的物质力量支持的革命组织。

如上所述，思想斗争是目前中国建立革命组织的必要手段，也是唯一道路。

革命组织进行思想斗争的目的，首先在于使党掌握工人运动的先进理论------马克思主义，接着使工人阶级觉醒政治意识，最后使广大群众觉醒政治意识。在马克思主义出现以前，被剥削、压迫的劳动者们千百次地尝试推翻压迫者， **“但是他们每一次都遭到失败，受到侮辱，不得不退却，不得不把委屈和耻辱、愤怒和绝望埋在心里，仰望茫茫的苍天，希望在那里找到救星。奴隶制的枷锁依然如故，或者旧枷锁只是被一些同样沉重同样侮辱人的新枷锁所代替。”** [[113]](#_ftn113)只有在曾经的苏联、中国这样的社会主义国家里，**“被压迫被践踏的劳动群众才推翻了地主和资本家的统治，建立了工人和农民的统治。”“列宁的伟大首先就在于他创立了苏维埃共和国，从而在事实上向全世界被压迫群众表明了：得救的希望并没有丧失；地主和资本家的统治是不会长久的；劳动王国是可以靠劳动者自身的努力来建立的；劳动王国是应该建立在地上，而不应该建立在天上的。这样，他就激发了全世界工农争取解放的热望。这也就说明为什么列宁的名字成了被剥削的劳动群众最爱慕的名字。”[[114]](#_ftn114)在接触马克思主义以前，我们广大的工人、农民、小知识分子，过着物质匮乏、精神空虚的生活，为了维持生存，被迫替资产阶级从事劳动；在这以外的时间，又被资产阶级创造的精神资料掌握了闲暇的时间，把精力浪费在各种低级趣味、精神鸦片上。“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。”**[[115]](#_ftn115)尚未觉醒的人们，只能成为受着资产阶级摆布的提线木偶。在最早的一部分知识分子接受马克思主义之后，才产生了我们协会，因 为有着马克思主义的 指导，才有了我们今天的革命组织。我们把马克思主义作为自己的指南，为革命继续开辟前进的道路，相信在不久的将来，会有更多人觉醒政治意识，走上革命的道路，改变自己贫乏的人生，在社会解放的过程中成为独立的、完整的人，并为其他千百万人带来同样的幸福。 **"马克思的学说所以万能，就是因为它正确。**  **"** [[116]](#_ftn116)

其次，革命组织进行思想斗争的目的在于改造其成员的世界观，尤其是要抵制由小资产阶级带入革命队伍中的非无产阶级思想，以改变\*\*“小资产阶级的散漫、动摇、不能坚持、不能团结、不能统一行动”\*\*[[117]](#_ftn117)。没有坚定的阶级立场和足够的政治觉悟，再美好的理论也只能成为纸上谈兵。路线错了，知识越多越反动。

再次，由于小资产阶级的思想基础是极端个人主义，他们容易动摇，甚至变节，这会给革命和革命党带来极大的危险，必须通过思想斗争清除那些不可靠分子。 **"决不能容忍自己队伍中有机会主义，正如不能容忍健全的机体上有脓疮一样。…在自己的司令部中、在自己的堡垒中有投降主义者和叛徒而去同资产阶级作殊死斗争，就会陷于腹背受击的地位。不**  **难理解这样的斗争**  **只会遭到失败的结局。堡垒是最容易从内部攻破的。"** [[118]](#_ftn118)任何技术手段都不能排除被叛徒出卖的风险，只有思想统一和组织统一才能保证真正的安全，这是当下已经注意到必须进行秘密活动的秘密组织必须再加以注意的一点。历代因内部叛徒出卖而失败的革命，比起被外部力量摧毁的革命多十倍还不止，我们必须谨记这个教训。

最后，思想斗争的目的在于使我们眼界开阔、联系群众。思想斗争不是靠"一念发动"进行的，那是王阳明的理论，马克思主义者搞思想斗争是靠实践。真正的思想斗争，是从改变生活方式开始，参加三大社会实践，打掉资产阶级和小资产阶级思想。无论什么社会运动，脱离现实、脱离群众，那一定是要失败的，历史上那些空想社会主义者、学院派、改良主义者、密谋主义者，就从来没有成功过。我们马克思主义者，要多读书、多看报，关心国家大事；也要多实践、多劳动，密切联系群众。这样一来，理性认识、感性认识都有了，看得到真实的世界，那些狭隘的、脱离实际的资产阶级和小资产阶级反动认识就得到了逐步改造。密切联系群众，不只是为了开阔眼界、认清现实，更是为了使阶级感情发生一个转变，做一个完全的革命派。毛主席就谈到过自己的例子， **"你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。在这里，我可以说一说我自己感情变化的经验。我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净**  **了，最干净的还是**  **工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。"** [[119]](#_ftn119)革命始终是依靠群众、为了群众的，爱着资产阶级的文化，就爱不了劳动群众的文化，为了做一个完全的革命派，不通过思想斗争把这些妨碍接近群众的旧思想清理干净是不行的。

另外，人民内部的思想斗争往往是通过批评和自我批评的方式进行的，既要自我鞭策，又要互相帮助。因此，要进行思想斗争，必须对自己和他人的思想面貌都要有一定的了解，才能做到"知己知彼，百战不殆"。真理往往一开始掌握在少数人手里，然后经过斗争，以实践为自己开辟道路，最后被多数人接受。马克思主义也是这样，如列宁所说， **“工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识”** ， **"而社会主义学说则是由有产阶级**  **中学识丰富的人即**  **知识分子创造的哲学、历史和经济的理论中成长起来的"** [[120]](#_ftn120)因此，最早的革命组织是由大量的有产阶级知识分子构成的，思想斗争就在这些人中间进行。有产阶级知识分子，其中倾向革命的部分大多都是小资产阶级，而小资产阶级的特点，前文已述，但为了阐明革命组织改造小资产阶级的策略，还需要对这个阶级进行进一步的分析。

首先明确一点，小资产阶级，指的是经营小生产的经济，或使用少量雇工剥削，但主要收入由其自身劳动的回报构成的阶级。这个阶级主要包括\*\*“自耕农，手工业主，小知识阶层------学生界、中小学教员、小员司、小事务员、小律师，小商人等”\*\*[[121]](#_ftn121)。这些小资产阶级，按其经济地位和政治面貌划分为三个部分。其中经济条件优裕，在各种生活资料开支外能够将每年收入形成积累，以作为将来进行剥削活动的资本的这部分人，地位不断向资产阶级靠近，思想上也十分认同资产阶级那套------"人不为己、天诛地灭"的极端利己主义哲学。这些人构成了小资产阶级的右翼，他们的数量是最少的，对于革命也最反对，即使参加了革命也往往带有投机的心理。这些人人数虽少，但危害却最大，他们与其他部分的小资产阶级保持着密切的联系，时时刻刻向他们传播那套恶臭、腐朽的资产阶级世界观，若混进革命队伍，则是一颗危险的定时炸弹，在革命组织内外的小资产阶级中间，都起着较大的负面政治影响。但是，随着资本主义社会经济危机的频繁发生和垄断程度的日益提高，这类人的数量及其影响将会日益降低，在革命活动开展以后，若有充分的政治揭露工作，这类人的影响将会在小资产阶级中逐渐消失。在小资产阶级中占到最大一部分的，是没有发财之望但也暂时免于破产的中间阶层。他们在经济上基本上保持着自给自足，但由于资本主义社会发展的必然趋势，他们要维持生存也必然是日渐吃力的。在政治上，这一部分人则对资本主义制度和资产阶级颇多怨怼，对于革命虽然抱着观望心态，但也不会贸然反对。这一部分人就构成了小资产阶级的中派。他们虽然现在占据了多数，但影响不大，总是抱着随波逐流的心态得过且过地生活着。不过，这种情况毕竟是不能持久的，两极分化是剥削阶级社会发展的必然趋势，这个过程在资本主义社会进行得尤其快。小资产阶级中派的极少数可能上升到富裕的经济地位，甚至成为资产阶级，但其大多数必然下降到朝不保夕的地位去，甚至破产成为无产阶级。因此，这一派的政治面貌，将来是有可能转向更加革命的一方的，但这种可能是否能实现，还要取决于革命政党的努力。最后一类人，是小资产阶级中的左派，这些人经济地位处于破产的边缘且不断恶化，将来极可能就跌落到无产阶级的队伍里。由于他们在物质上和精神上受到资本主义制度所带来的折磨，在政治上，这些人是十分反对资本主义制度和资产阶级统治的。这些人是小资产阶级中最具有革命性的，对于革命来说最为关键。但是有一点要十分注 意，由于他们是从 自给自足的生活里跌落下来的，很可能堕入对自给自足的田园生活的幻想或者无尽的感时伤怀的死亡哲学里去，必须要防止这个倾向的发展，防止精神鸦片对他们思想的侵蚀。小资产阶级的左派，由于缺乏经济实力和政治地位，是最不引人注意的，但随着以后革命的开展，这些人将发挥一个很大的作用，有可能向革命无产阶级方向转变，前途不可限量。

在小资产阶级中间，特别值得注意的群体就是学生，他们的数量十分巨大，根据教育局的统计，中国全国共有各级各类学校51.85万所，各级各类学历教育在校生\*\*2.93亿人！**[[122]](#_ftn122)这样庞大数量的学生群体，实际上是中国政府推行反动资产阶级教育 体制的恶果。自资本主义复辟以来，中国反动政府就全面取消了教育改革运动，严重违背了毛主席提出的**"学制要缩短，教育要革命" **的指示，拼命地延长学制，大搞教育商业化，粗制滥造了一大批各类教育机构，还掀起了一股"大学扩招"之风，光是大学及以上学历的学生群体数量就达到** 4655万人\*\*，约为在校高中生数量的\*\*158.3%！**[[123]](#_ftn123)**\*\*

学生群体数量虽多，占了小资产阶级的一大部分，但精神面貌却不容乐观。 **“资本主义旧社会留给我们的最大祸害之一，就是书本与生活实践完全脱节，过去有些书把什么都描写得好得了不得，其实大半都是最令人厌恶的胡言乱语，虚伪地向我们描绘资本主义社会的情景。”** [[124]](#_ftn124)资产阶级教育体制带来的恶果，首先就是使学生脱离实践、脱离实际，受着资产阶级思想的灌输，完全看不到真实世界，真以为自己生活在一个太平盛世里。资产阶级学校里的\*\*“每一句话，都是根据资产阶级的利益捏造出来的。工农的年轻一代在这样的学校里，与其说是受教育，倒不如说是受资产阶级的奴化。教育这些青年的目的，就是训练对资产阶级有用的奴仆，既能替资产阶级创造利润，又不会惊扰资产阶级的安宁和悠闲。”\*\*[[125]](#_ftn125)在中国，一般来说，一名学生从6、7岁入学小学开始，到大学毕业时已经22、23岁了。本该用来参加三大社会实践、增长能力的这段美好青春时光，全白白浪费在了死读八股的书斋生活里，结果养成的却是一个四体不勤、五谷不分、厌恶劳动、远离人民的废物。而且，漫长的学生生涯使得他们一直脱离劳动，长期过着受他人供养的寄生生活，使他们很容易接受资产阶级思想的腐化。资本主义的校园生活本就单调乏味、令人厌恶，学生们每天被书本、学校、教师、![|358x1](file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip\_image055.jpg)家长灌输"读书做官，读书赚钱"、"弱肉强食，适者生存"的极端利己主义思想，还要![文本框: 不同的鸦片，相同的效果|362x3](file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip\_image056.png)承担着巨大的作业负担，死读书、硬读书，被压得喘不过 气来，自然思想腐朽 、精神空虚，只能去资产阶级制造的精神鸦片里寻找趣味。学生们在长期被灌输反动思想、吸食精神鸦片、追求低级趣味的过程中，脑袋里充满了搞怪、萎靡、颓废、流氓、色情、暴力的资产阶级低俗文化，我们伟大的中华民族的年青一代，就是这样跌入道德败坏的深渊的。这样下去，中国社会哪有一片净土？神州大地、鬼蜮横行，最后只能亡国、灭种。

但是，学生们的身上还潜藏着转变的希望、革命的希望。随着中国社会两极分化的日益严重，小资产阶级之间互相竞争的现象日益激化，家长和学校对于学生的压迫就愈加沉重。这必然会激发学生们对于资产阶级教育制度的不满，对于资本主义政治制度的不满，引起他们的思 考。学生们虽然长期 过着受人供养的寄生生活，但资本主义社会制度，又必然把其中的大部分抛到受奴役的雇佣劳动者的队伍里去。面对小资产阶级走向没落这条唯一的道路，是苦心投机钻营，费尽心思当一条资产阶级的好狗，分得一点残羹冷炙；还是接受向无产阶级的身份转变，奋起反抗这个不公的旧社会，加入无产阶级革命的洪流？这是历史必然摆在这些学生面前的选择。

学生们都是年青的一代，尽管受到了资产阶级教育的影响，精神鸦片和低级趣味的毒害，毕竟比起那些在利己主义的冰水里泡了一辈子的人，思想还不那么顽固。他们的世界观还处于不断发展、成长的过程中，还有革命改造的空间。只要有毅力、有决心，经得住漫长的、痛苦的思想改造，把这些腐朽的资产阶级文化从大脑里剥掉，中国年轻的学生们还是大有可为的。中国的学生们，应该认清资本主义必然 灭亡，社会主义必然胜利这条 历史规律，加入到无产阶级这个伟大的队伍里，加入到解放全人类这个正义的事业中。中国所有的马克思主义者和革命组织，应该重视学生这一股小资产阶级队伍里的特殊力量，对他们进行积极的鼓励、支持和引导，使他们走上无产阶级革命这条光明的道路。中国的革命，将会扫掉我们中国青年身上的暮气，使他们重新成为\*\*“早晨八九点钟的太阳”！\*\*

总之，革命组织对于不同阶级、不同成分，都要根据实际情况采取不同策略。无产阶级是我们依靠的核心力量，资产阶级是我们不共戴天的敌人，这是不言自明的。对于小资产阶级，根据不同成分，我们还必须区别对待：发展、吸收左派，团结、改造中派，孤立、打击右派。只要我们采取正确的策略，小资产阶级将成为一支不可小觑的革命力量。另外还需要注意的是，对于革命组织的成员和党外小资产阶级要采取不同态度、不同方针。革命组织必须成立一个广泛吸收小资产阶级的外围组织，并且以"和风细雨、治病救人"为宗旨，以"大鸣、大放、大字报、大辩论"为形式和他们交流，改造他们的世界观。对于党外小资产阶级，要采取机动、通融、妥协的策略，不以革命组织纪律要求他们，但必须在舆论上坚持弄清是非，而不能被他们牵着鼻子 走。毛主席指出，统一 战线是共产党的三大法宝之一。清醒的革命者，不可能认为仅凭先锋队就可以和资产阶级展开决战，在革命的过程中，无产阶级革命政党免不了要和小资产阶级 的各个阶层打交道， 免不了要吸收带有各种政治色彩的"同路人"， **“这种现象毫不反常，毫不可怕，只是无产阶级政党要善于改造这些外人，使他们服从自己，而不是服从他们”** [[126]](#_ftn126)。

中国未来革命的道路，到此已经说明清楚了。不过，有必要指出的是，马克思主义不是教条，而是行动的指南，任何一般规律的运用，都要考虑到运动的具体环境和具体特点。

在这个帝国主义时代，在战争或者和平的国家 里受到不同折磨的各国人民 日益地看清了真相：资本主义社会的"永久繁荣"、资本主义世界的"永久和平"不过是谎言。人民群众已经日益地被中国帝国主义政府的专横暴虐而激发起来，因中国资本主义社会中的种种丑恶现象而激动起来。我们的革命事业， **"就会成为巨大的鼓风机的**  **一部分，这个鼓风机能鼓动阶级斗争**** 和人民的义愤的星星之 ****火，燃成熊熊之焰。"** [[127]](#_ftn127)

**"共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到**  **。让统治**  **阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。"** [[128]](#_ftn128)

全世界无产者和被压迫民族，

联合 起来！！！

* * *

[[①]](#_ftnref1)"三大法宝"是毛主席最早于1939年10月4日在《〈共产党人〉发刊词》所提及的概念，指统一战线、武装斗争和党的建设。

[[②]](#_ftnref2)根据列宁关于帝国主义的论述，帝国主义时代的三大矛盾分别是：一、帝国主义国家内部的矛盾，二、被压迫民族同帝国主义国家之间的矛盾，三、帝国主义各国之间的矛盾。

[[③]](#_ftnref3)根据唯物辩证法，在可能和现实的矛盾关系中，可 能的内在依据就是现实 的矛盾。一个事物如果包含着多种矛盾，主要矛盾和次要矛盾之间又可以互相转化，那么事物的运动发展就具有多个可能。但 ，这是针对一定历史条 件下的情况而言的。在历史发展的总趋势上，事物的发展只有一种可能，那就是新的一方战胜旧的一方，随着根本矛盾的解决而发生的，必然是事物旧形式的毁灭，新形式的产生，这时事物发展的可能性也就是未发生的必然性罢了。

[[④]](#_ftnref4)马克思：《 1848年至18 50年的法兰西阶级斗争》，《马克思恩格斯选集》第一卷，1972年版。

[[⑤]](#_ftnref5)资本主义发展到垄断阶段（即帝国主义阶段），垄断并没有代替竞争，而是使竞争 更激烈。因为，第一、 垄断组织之间的竞争使竞争规模更大，更残酷；第二，在新的部门里还存在垄断组织和非垄断企业之 间的竞争；第三，垄 断组织的内部存在着争夺利益分配的竞争。

[[⑥]](#_ftnref6)国家经济疫情化实际上是国家垄断资本主义政策的表现之一。帝国主义中国政府通过国家订单来满足"疫情"垄断资本的订货，并以国家名义出面进行"疫情"垄断资本的商品输出和资本输出。

[[⑦]](#_ftnref7)有关帝国主义中国的政治经济情况很值得写一篇具体的文章论述，但碍于篇幅，就不在此赘述。

[[⑧]](#_ftnref8)202 0年中国对外直接资本输出1 537.1亿美元，同比增长12.3%，年资本输出额首次位居 **全球第一** ；中国 年资本输出额占全球比重连续 5年超过10%，2020年占20.2%。截至2021年末，中国对外资本输出总量达2.79万亿美元，是2002年末为止资本 输出总量的\*\*93.3 倍\*\*，居世界第三位，资本输出总量规模占全球比重为6.7%。

中国在境外中资企业2020年实现销售收入2.4万亿美元， **相当于当年GDP的16.3%** 。

从2007年开始到2020年为止，中国针对撒哈拉以南非洲（又称"黑非洲"）国家的直接资本输出高达230亿美元之多， **这一数字达到了美日德法四国总和的两倍以上！**

[[⑨]](#_ftnref9)帝国主义中国在帝国主义集团的"和平游戏"中亲自 下场"大显身手"，截止 2023年1月，中国共参加近30项安理会授权的联合国维和行动，派出维和官兵4.9万余人次（ **出兵人次最多！** ），警察2700 余人次。目前中国共有 2216名维和人员在8个任务区执行维和任务，在维和出兵国中排名第10位，在安理会五常中居首。2023-2024年中国承担联合国维和摊款在全体会员 国中居第二位（仅次于美 国）。

[[⑩]](#_ftnref10) **“帝国主义就其经济实质来说，是垄断资本主义。”（列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第二卷，人民出版社，1972年。）**

据中国2 018年全国经济普 查结果，全国企业数量总占比：国企7.2万个占0.4%，外企10.3万个，占0.6% ，私企1561. 4万个，占84.1%。

根据中国2018年全国经济普查年鉴数据，2018年，国有控股企业占全国企业资产总额859.6万亿元的56.3%，其中，占非金融类企业资产总额的41%，占金融类企业资产总额的82%。

根据中 国2021年财政 部中国经济年报统计，从营业收入上看，国有经济占全国经济总量的比例是62.29%。

中帝国主义在银行业的垄断则更为夸张，2022年中国银行业100强，上榜银行资产总和占商业银行总资产的89.67%，创造了商业银行96. 84%的净利润，包 括6家大型银行，12家股份制银行，60家城商银行、21家农商银行和1家民营银行。

六大银行和股份制银行全部性质为国有企业，与中央财政 挂钩，六大银行为财政部 和中央汇金公司全资控制，十二家股份制银行是以中央财政控制为主吸收大量私人资本参与；城商银行和农商银行为"股份合作制"银行，全部由地方财政控制，或有中央财政参与，吸收大量私人资本参与。

以 上仅是按照中帝的所谓" 国有企业"分类观察中国资本的垄断情况，若是考虑到实际上由中帝官僚垄断资本控制而未划为"国有企业 "类的资本数量，垄断 程度只会比我们从数据中得出的更高。

[[⑪]](#_ftnref11) 2018年，美 国大幅加强了在南海的军事活动，美五次派出军舰进入中国自己主张的南海领海和四次派出空军进入南海领空，并在南海地区展开了航母舰队军演和联合英、法、日、澳多国在南海"自由巡航"。

[[⑫]](#_ftnref12)列宁：《帝国主义是资本主义的最高阶段》，《列宁选集》第二卷，人民出版社，1972年。

[[13]](#_ftnref13)徐禾：《政治经济学概论》，人民出版社，1973年。

[[14]](#_ftnref14)根据中国国际 金融股份有限公司2022年公布的中国家庭人均月收入数据显示，中国家庭人均月收入低于5000人民币的人口数为 13.28亿，占 总人口的94.8%。人均月收入和家庭人均月收入的数据差别在于在家庭人均月收入的统计中，家庭中的有收入来源人口需要承担无收入来源人口的生活费用。因为家庭是私有制社会中的基本经济单位，家庭人均月收入的统计在衡量生活水平上更具有现实意义 。

[[15]](#_ftnref15)2020年5月28日李克强在十三届全国人大三次会议闭幕后于人民大会堂召开的记者会上答人民日报社记者问。

[[16]](#_ftnref16)由此可见，中国反动法西斯政府官方有意宣传起来的所谓" 内卷"理论是完全错误的。 劳动者之间的"竞争"完全是由于资产阶级制造的失业危机引起的，这只是有利于 资产阶级不断增加剥削所 得的利润！资产阶级发明和推广"内卷"概念是用心非常恶毒的，它把劳动者之间的"竞争"说成 是劳动者之间出于互相 逐利的心理而发生的对抗，但其实总归是整个劳动阶级在失业危机中遭到苦难，而根本没有任何个别劳动者获利。它有利于分化劳动者 的队伍，反而把万恶 的资本主义制度的压迫和剥削掩盖起来！

[[17]](#_ftnref17)列宁：《国家与革命》，《列宁选集》第三卷，人民出版社，1972年。

[[18]](#_ftnref18)马克思：《哥达纲领批判》，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社，1972年。

[[19]](#_ftnref19)马克思：《弗里德里希-威廉四世答市民自卫团代表团》，《马克思恩格斯全集》第五卷，人民出版社，1958年。

[[20]](#_ftnref20)因为征税的对象不仅包括全体劳动人民，还包括资产阶级自身。当然，征税是国家的手段，而国家是资产阶级的工具，因此他们会尽可能地从别人那里取得税款以供自己利用。但是，值得注意的是，很多情况下取得国家的统治地位的并不是整个资产阶 级，而是资产阶级中 的某些阶层，因此在这里，税收也反映着处于统治地位的资产阶级和被统治的资产阶级的相互关系。比如在中国，统治阶级是官僚垄断资产阶级，那么国家税收也反映着官僚垄断资产阶级同私人资产阶级之间的关系。因此，本文说，还需要考虑统治阶级如何进行税收的压榨，他们可能直接通过加重劳动人民的生活负担来征税，也可能从私人资产阶级的利润中收取一部分，尽管这一部分会由私人资产阶级通过各种办法再转嫁给劳动人民。

[[21]](#_ftnref21)此处国家统计局的数据除了各项税收收入较有可信度以外，其他数据的造假成分过于明显 。笔者原计划按照国家统计局近 二十年的工资数据和物价指数来计算实际工资的增加，但国 家统计局根本不公布工资中位数 的统计数据，而平均工资额在两极分化严重的中国毫无统计意义，物价指数的统计又造假过于明显\*\*（据中国国家统计局统计居民消费物价二十年间竟只增加了61%，也就是年通货膨胀率为2.4%，过于脱离中国现实情况，完全难以置信，国家统计局应改名为国家统计造假局）\*\*，因此笔者并未能统计这二十年间实际工资变化。

[[22]](#_ftnref22)马克思：《资本论》第一卷 ，人民出版社，1963 年。

[[23]](#_ftnref23)2020年第七次人口普 查数据显示全国城镇家庭大约 有2.43亿户，2022年《中国城镇居民家庭资产负债调查报告》显示中国城镇居民家庭约有43 .4%承担房贷，得出承担 住房贷款户数约为1.05亿户。根据中国人民银行《2022年三季度 金融机构贷款投向统计报告》 公布数据显示，中国2022年三季度末个人住房贷款总额为38.91万亿元。

[[24]](#_ftnref24)徐禾：《政治 经济学 概论》，人民出版社，1973年。

[[25]](#_ftnref25)2022年 4月27日，中国宏观经济论坛（ CMF）宏观经济热点问题研讨会（ 第45期）。

[[26]](#_ftnref26)《社会主义政 治经济学》编写小组：《社会主义政治 经济学》，1976年。

[[27]](#_ftnref27)指中国统治阶级在复辟资本主义过程中实行的那个臭名昭著的改革------“家庭联产承包责任制”。

[[28] ](#_ftnref28)韩丁：《大逆转 》 。

[[29]](#_ftnref29)东北民谣。

[[30]](#_ftnref30)2023年1月9日，中国气象局新闻发布会。

[[31]](#_ftnref31)《非常识》第58期，2011年8月13日，央视网。

[[32]](#_ftnref32)《央视曝北京60余家高尔夫球场年消耗100万人生活用水》：中国在线（《中国日报》China Daily 中文在线网站）\>华北地区 \>北京\>北京新闻。

[[33]](#_ftnref33)意识形态，指社会意识的形式，分为政治思想、法权思想、哲学、历史、教育、文学、艺术、道德、宗教等各种具体形式。意识形态是精神领域的上层建筑，它和物质领域的上层建筑------政治、法律共同构成一个社会形态的上层建筑。意识形态作为上层建筑的一部分，是由社会经济基础所决定的，资本主义社会所流行的意识形态一定是反映资产阶级私有制观念的意识形态，没有超阶级的意识形态。

[[34]](#_ftnref34)二次元：指资产阶级利用漫画艺术形式来表现资产阶级的个人主义、享乐主义、英雄主义等反动思想的文艺、 影视、游戏作品。它的主要 核心是"萌"和"燃"，即资 产阶级色情思想和个人英 雄主义思想。二次元与漫画、动画等艺术形式本身不可混淆，二次元是漫画艺术形式和资产阶级反动思想的结合体，二次元的漫画艺术形式是一种特定形式，它是为了其承载反动思想内容服务的。如日本二次元动画作品的作画技法中有专门突出女性性征或弱化女性性征以适应其动画作品塑造角色形象的需要，尤其是二次元作品中的"白、瘦、幼"风格是适应于表现将女性作为性工具的色情思想的特定形式之一。

[[35]](#_ftnref35)《白虎通义·三纲六纪》。

[[36]](#_ftnref36)因为社会生产不是 一个静止的环节，而是连续不断的过程，社会的每 一次生产都是对上一次生产的继续。那么，在私有制社会中，资产阶级的资本依 靠循环不断的资本运动剥削剩余价值得以维持，小资 产阶级的财产自然也是在社会再生产不断的运动中得以维持或扩大，甚至连无产阶级都必须得不间断地出卖劳动力才能换得维持生存的工资。一 旦运动中止，私有财产就归于消灭，因此有产阶级 非常重视财产继承权，所以儒教规定的\*\*“长幼有序\*\* \*\*、尊卑有别”\*\*既有利于阶级社会的统治 ，又有利于私有制财产继承的稳定。

[[37]](#_ftnref37)马克思、恩格斯：《共产党 宣言》，《马克思恩格斯选集》第一 卷，人民出版社，1972年 。

[[38]](#_ftnref38)关于人类从原始社会过渡到阶级社会过程中，私有制和父系血缘继承制的发展，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中有非常详尽的叙述，在这里不便展开解释。

[[39]](#_ftnref39)中国一部分女权主义者将女性好装饰打扮的行为称作------“服美役”。

[[40]](#_ftnref40)向警予：《妇女为什么好装饰》，《妇女周报》第10号，1923年10月24日。

[[41]](#_ftnref41)同上。

[[42]](#_ftnref42)“和平长入社会 主义"的概念最早可以追溯到混进德国工人运动中的机会主义分子拉萨尔于19世纪60年代的主张，他模糊国家的阶级性，提出无产阶级可以在资产阶级国家帮助下通过生产合作社来和平过渡到社会主义。后来，德国修 正主义头子伯恩斯坦在恩格斯去世 后开始抛 出他一整套的修正主义纲领，他 在政治上鼓吹阶级调和与"和平长入论”，疯狂地攻击无产阶级 专政和暴力革命，宣扬可以通 过资产阶级民主制和平地实现社会主义，要求工人阶级和资产阶级实行阶级 合作。

[[43]](#_ftnref43)因为社会主义的生产关系是在无产阶级夺取政权之后产生的，只有 无产阶级专政的国家才能 将资产阶级私人占有的生产资料、工厂、银行等国有化，并使之变为社会主义的公有财产。在无产阶级取得政权以前，是不可能实现这一点的。

[[44]](#_ftnref44)《国际歌》。

[[45]](#_ftnref45)《马克思列宁主义原理（上册）》，三联书店，1960年。

[[46]](#_ftnref46)中国帝国主义官僚垄断资本的发展情况和垄断程度，以及中国帝国主义对外资本输出规模和与其他帝国主义集团的斗争已于前文及注释中说明，此处不再说明中国帝国主义的情况。

[[47]](#_ftnref47)中国法西斯政府在行政和司法实践中会用他们"不偏不倚的法律"来尽可能地保护资本家的利益，并且在发生大规模工人运动的时候直接动用武力。近年来的许多事件都在显示出国家机器本身的阶级性质，2019年甘肃副省长在"中国企业家俱乐部"上狂言：“谁跟民营企业过不去，我们就跟谁过不去”。同年，最高检察院提出对涉案"民营企业家"要"依法能不 捕的不捕、能不诉的不诉 、能不判实刑的就提出适用缓刑建议"，直接把"刑不上大夫"这句话摆上了台面。纳粹政府在公开场合都敢如此嚣张，那司法部门在2018年佳士工人运动中纵容资本家雇佣黑帮打人，对工人运动进行镇压的双标行为就更是不胜枚举了。在2022年河南村镇银行储户维权事件中，河南政府更是派出警察便装混进群众队伍侦察、搅局、激化事件，再是直接指示黑帮打手野蛮殴打储户。中国阶级矛盾越尖锐，私人资产阶级就越是依赖黑帮打手和黑警打手这两套工具来维护自己的权利。

[[48]](#_ftnref48)如前文所述，中帝国主义已经成为了年资本输出流量第一、资本输出总量第三的大国，资本输出总量中私人资产阶级的投资占到近一半。据中国商务部、国家统计局、国家外汇管理局联合发布的《2020年度中国对外投资统计公报 》统计显示，"非国有企业对外 非金融类直接投资存量"在20 20年占到了直接投资总存 量的53.7%，可见中国的私人资产阶级在中帝的资本输出中占到了重要地位。根据前文所述的统计结果，中国境外企业的营收达到 了当年中国GDP的1 6.3%，中国私人资产阶级在政府支持下的对外资 本输出中牟取了巨额的超额 利润！不仅如此，中国私人资产阶级的对外贸易规模也占到了中国对外贸易的近一半（2022年达到50.9%），他们在世界市场上也通过不平等交换牟取了巨大利益。

[[49]](#_ftnref49)斯大林：《斯大林全集》第十三卷。

[[50]](#_ftnref50)《第四次全国经济普查公报（第二号）》，国家 统计局、国务院第四次全 国经济普查领导小组办公室，2019年11月20日。

产业工人数量为该统计中第二产业从业人员减去个体经营户从业人员数所得。

[[51]](#_ftnref51)《2022年1-2月全国规模以上工业企业平均用工人数同比增长0.4%》：中国报告大厅([www.chinabgao.com](http://www.chinabgao.com))\>数据中心\>价格数据\>工业价格\>2022年1-2月全国规模以上工业企业平均用工人数同比增长0.4%，2022-04-25。

[[52]](#_ftnref52)1976年10月6日，反革命匪徒华国锋与以匪首邓小平为总后台 的叶剑英、汪东兴等匪类 合谋发动军事政变，非法拘禁了中央革命派的几位最高领导人，革命派的阵营在组织上遭到巨大打击。无耻匪类们以商讨编辑出版《毛泽东选集》第五卷等事为由将张春桥、王洪文、姚文元诱骗至怀仁堂非法拘禁，后又秘密派兵至江青居所非法拘禁江青。事变当天晚上，反革命匪帮即通过小圈子紧急会议的形式宣布华国锋为中央领导人，一周后，广播宣布"一举粉碎反革命集团"，并造谣"华国锋是毛主席钦定的接班人"。这一伙反革命匪徒公开践踏社会主义民主和法制，以极端野蛮的政变方式取得了政权。

[[53]](#_ftnref53)按照马克思主义政治经济学，社会三大生产部门分为农业、工业和商业。帝国主义者在新时代炮制的"第一、第二、第三产业"的所谓三大产业论是不科学的，它模糊了三大生产部门间的科学关系，掩盖了"第三产业"（商业部门及"服务业"部门）实际上是不进行物质生产、不创造价值的部门的事实（除开运输、保管业以外，因为他们算作生产部门的延伸），"第三产业"在国民经济中占比的日益提高是帝国主义腐朽性的表现。生产性和非生产性劳动有三个定义，我们按照最根本的区别来看，进行物质资料生产的就是生产性劳动，否则就是非生产性劳动。按照《资本论》第四卷第一册（即《剩余价值学说史》，《马克思恩格斯全集》中文第二版第二十六卷a）中"关于生产劳动和非生产劳动的理论"的解释， **"整个’商品’世界可以分为两大部分：第一，劳动能力；第二，不同于劳动能力本身的商品。"换言之，劳动可分为两种形式，一种是物质资料的生产------生产性劳动，另一种是提供自己的服务劳动------非生产性劳动。生产性劳动创造价值和剩余价值是毋庸置疑的，而非生产性劳动本身虽不创造价值，但它们通过自己的劳动提供给别人一份使用价值，劳动过程中耗费的物质资料和劳动力又是一份需要补偿的价值。非生产性劳动的耗费是从生产部门生产的物质资料中获得实物补偿，因此它们也需要从生产性劳动那里获 得价值补偿。总之，除了运输、保管**  **业可以算作商品生产的延伸从而算作生产性部门以外，其他的所谓"第 三产业"部门都是进行非生产性劳动**** 的部门，这些部门是依赖生产劳动 **** 来 维持并给别人提供一种使用价值的 **** 部门。如果某"第三产业"部门提供的是对人类有益的使用价值，那就应当存在，但必须 控制在合理范围内以减少对生产部 ****门的负担及对物质资料的浪费。**  **如果它提供的是对人类无益的使用价值，那则根本不该存在。今天的"第三产业"部门中，有相当多是进行无益于人类的劳动的非生产性部门！这是对整个社会生产的虚耗！**

[[54]](#_ftnref54)列宁：《怎么办？》，《列宁全集》第五 卷，人民出版社，1959 年。

[[55]](#_ftnref55)同上。

[[56]](#_ftnref56) 同上。

[[57]](#_ftnref57) 列宁：《同经济主义的 拥护者商榷》，《列宁全集》第五卷，人民出版社，1959 年。

本段引文皆来自于此文章。

[[58]](#_ftnref58)鉴于"左派圈子"和"左人"嘴上高喊马克思主义和实际上浸淫于资产阶级各色享乐中的行为，这两个词一般来说是贬义的。这个词汇根本模糊了阶级界限，模糊了马克思主义和机会主义的界限，只有不学无术、低级无耻的家伙才会自称"左人"。

[[59]](#_ftnref59)列宁：《怎么办？》，《列宁全集》第五卷，人民出版社，1959年。

[[60]](#_ftnref60)同上。

[[61]](#_ftnref61)马列之声论坛，是2018年初中 国一批青年知识分子创建的 网络论坛（其前身组织则早已存在），它在一定程度上正确地宣传了马克思主义，反对了无政府主义、托洛茨基主义和西方马克思主 义等机会主义思潮，于2019年初被反动政府打击而解散。其发展过程中存在着一定内部路线斗争，其文绘组对二次元反动性质认识不清，还利用了反动的流行音乐作为宣传方式。其视频组制作的科普视频中对于经济危机的解释不彻底，对于蒙德拉贡这种资本主义社会下的合作社组织缺乏认识。但是，从总的方面来看，这是一个起到较大影响的，对宣传马克思主义发挥了正 面作用的网络论坛。

[[62]](#_ftnref62)列宁：《共产主义运动中的"左派"幼稚病》，《列宁选集》第四卷，人民 出版社，1972年。

[[63]](#_ftnref63)一切运动形式分为五种，即机械、物 理、化学、生物、社会 ，不同形式的运动包含不同的矛盾，依序分别为作用和反作用的矛盾、粒子和波的矛盾、化合和分解的矛盾、同化和异化的矛盾、生产力和生产关系以及经济基础和上层建筑的矛盾。科学正是因为物质运动表现为不同的几种形式，而按照研究的运动主体与现象的不同划分为力学、物理学、化学、生物学、社会学几大类。

[[64]](#_ftnref64)关于矛盾特殊性原理的阐述详见李达所著的《马克思主义哲学大纲》一书。

[[65]](#_ftnref65)列宁：《我们运动的迫切任务》，《列宁全集》第四卷，人民出版社，195 8年。

[[66]](#_ftnref66)社会主义和工人运动相结合指的是在工人运动中运用社会主义思想，建立指导工人运动的马克思主义组织。建立起这种组织，只是真正马克思主义工人运动的开始，工人阶级照样是大多不懂马克思主义的，所以需要把马克思主义灌输到工人队伍中。这回事只要看看各国共产主义运动的历史就知道了，共产主义者同盟建立的时候，德国工人还完全不知道什么是马克思主义；彼得堡工人阶级解放斗争协会建立的时候，俄国工人中马克思主义的影响还很小；中国共产党建立的时候，马克思主义在中国还只是少数知识分子知道 的东西。

[[67] ](#_ftnref67)并不是说"融工"与创 建杂志和论坛等活动本身是无意义的，但是，在没有明确的目的指导 之下，这些活动的意义是有限的 。特别是"融工"，如果不注意改造思想，带着资产阶级世界观和小资产阶级的思想进入工人队伍 ，不仅不能改变自己的思想， 还很可能把小资产阶级思想带进工人队伍，或是在和落后工人相处的过程中互 相加深小资产阶级思想影响， 更谈不上什么传播马克思主义了。相反地，"融工"和创建杂志和论坛等活动是必要的，但是它必须是在马克思主 义思想的指导和马克思主义组 织的计划安排下进行的，进行这些活动的同时必须开展思 想斗争。

[[68]](#_ftnref68)指本文作 者创建的和领导的无产阶 级解放斗争协会（LSEP）。

[[69]](#_ftnref69)马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社，1972年。

[[70]](#_ftnref70)列宁：《怎么办？》，《列宁全集 》第五卷，人民出版社， 1959年。

[[71]](#_ftnref71)马克思：《\<政治经济学批判\>序言》， 《马克思恩格斯选集》第 二卷，人民出版社，1972年。

[[72]](#_ftnref72)恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社，1972年。

这就说明了人的观念是在社会活动中产生的，人类在进入阶级社会以前根本不存在私有制度，也就不可能存在为了私利而活动的行为与自私自利的心理，这就在理论上粉碎了庸俗的超阶级的人性论，把那种所谓"人天生都是自私的"可笑论调 打翻在地。

[[73]](#_ftnref73)毛泽东：《中国社会各阶级的分析》，《毛泽东选集》第一卷，人民出版社，196 7 年。

[[74]](#_ftnref74)这是就纯粹的资本主义社会而言的，不考虑封建地主阶级这样的在纯粹的资本主义社会不存在的非基本阶级。而目前主要资本主义国家都已完成了消灭封建关系的民主革命，因此不考虑地主阶级也是符合现状的。但是，在具体情况下，还要把资产阶级中的不同阶层区别开，比如在帝国主义国家，垄断资产阶级和中小资产阶级有区别；又如在殖民地半殖民地国家官僚垄断资产阶级、买办资产阶级又和民族资产 阶级有区别。

[[75]](#_ftnref75)马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社，1972年。

[[76]](#_ftnref76)这些资产 阶级作品其反动性就 来源于脱离现实。如龙傲天题材的作品鼓吹个人英雄主义，抹杀劳动群众的作用，反对阶级斗争才是历史进步动力的原理，站在剥削阶级的立场上鼓吹精英主义，使读者、观众关注于几个剥削阶级"英雄"的爱恨情仇中。又如修仙、末日等题材实际上鼓吹社会生产力大倒退，回到小生产时代的人人拥有私有财产的社会，再重新于这个基础上进行"公平竞争"，这实际上反映了资本主义社会中破产小资产阶级的思想。而且这些题材的作品往往主角不进行任何生产活动，通过所谓"实力竞争"来打败对手，实际上是在宣扬厌恶劳动，专事掠夺，争夺剥削地位的流氓土匪思想。

[[77]](#_ftnref77)指1989年6月4日的天安门事件，整件事情的起因是由于中国复辟资本主义后官僚垄断资产阶级进行了大规模的反攻倒算，他们通过家庭联产承包责任制、厂长负责制、价格双轨制等办法瓦解社会主义制度，损公肥私，使人民生活陷于水深火热之中。而由于在"清理三种人"和"严打"活动中，中国的马克思主义者遭到了灭顶之灾，于是体制内外的资产阶级自由派利用此机会借助人民的不满企图实行 私人垄断资本主义制度以代替官僚 垄断资本主义。但是，参与这次运动的学生只是受到了资产阶级自由派思想的影响，而参与运动的其他群众更谈不上支持西方的私人垄断资本主义制度，这次事件并不是中国官方政府所说的"颜色革命"（可笑，再说了，官僚垄断资本主义 变成私人垄断资本主义是变了什 么颜色？），他们的诉求还只是实现中修体制基础上的改良罢了（如要求实行财产公示、停止官倒活动等）。引起此次事件的直接导火索是邓匪反革命集团的"价格双轨制"政策------官僚们利用双轨制下的"计划价格"拿到国家产品囤积居奇，再放到市场上大肆 倒卖，导致物价飞腾， 民不聊生。

[[78]](#_ftnref78)中国的特务机关主要是国安（国家安全部）和国保（国内安全保卫支队）两个部门，前者属于国务院管理，既负责国际间谍与反间活动，又负责国内特务活动；后者属于公安部门管理，专门负责国内特务活动，是镇压群众运动的主要情报机关。

[[79]](#_ftnref79)1979年，托派分子郑超麟被 赦免，后担任上海市 政协委员。臭名昭著的托派分子郑异凡任中央编译局研究员、兼任中国社会科学院东欧中亚研究所苏联研究中心副主任等职，享受国务院特殊津贴，在主子的供养下，他疯狂制造谣言攻击社会主义苏联和斯大林。

[[80]](#_ftnref80)赫鲁晓夫上台后，苏联复辟资本主义，制造假材料，编辑了《列宁全集》俄文第四版，在其中掺杂了大量黑货。中共中央编译局曾校对调查了苏修出版的俄文第四版《列宁全集》，并作出了不根据其再版《列宁全集》的决定。改开后，中国政府即根据该版本出版《列宁全集》中文第二版，其中托派分子郑异凡就参加了第四十三卷的校订工作。

[[81]](#_ftnref81)中国政府多次突然袭 击国内的马克思主义网络论坛、杂志的编辑 部与工作人员，实名制平台的镇压力度更是不 必多言。在这种形势下，某些网络小丑的 言论却得到再三传播，如网络小丑------未明子，大肆推销唯心主义哲学和改良主义观点。 他搞的所谓"工益公益"活动，实际 上就是已经臭了近两百年的无政府主义的复活，他这套互助主义的主张 （指送工人50块钱的水饺）， 不仅不能改善无产阶级的境遇，还会阻碍无产阶级的斗争。如果无产阶级不幸堕入他们这个破烂 组织，就会向个人主义者方向发展 ；他们宣传鼓吹的改良主义，也只会削弱无产阶级的斗 争意志使得他们倾向于安于现状 ，从 而分裂无产阶级斗争队伍。

[[82]](#_ftnref82)鲁迅：《随感录·六十二·恨恨而死》，杂文集《热风》。

[[83]](#_ftnref83)恩格斯： 《德国维护帝国宪法的运动》，《马克思恩格斯全集》第七卷，人民出版社，中文 第一版。

[[84]](#_ftnref84)列宁：《怎么办？》，《列宁全集》第五卷，人民出版社，1 959 年。

[[85]](#_ftnref85) 列宁：《共产主义运动中的"左派"幼稚病》，《列宁选集》第四卷，人民出版社，1972年。

[[86]](#_ftnref86)鲁迅：《随感录·六十二·恨恨而死》，杂文集《热风》。

[[87]](#_ftnref87)同上。

[[88]](#_ftnref88)列宁：《共产主义运动中的"左派"幼稚病》，《列宁选集》第四卷，人民出版社，1972年。

[[89]](#_ftnref89) 毛泽东：《矛盾论》，《毛泽 东选集》第一卷，人民出版社，1967年。

[[90]](#_ftnref90)三大规律：即辩证法的三大规律------对立统一规律、质变量变规律、肯定否定规律。

[[91]](#_ftnref91)三和两全：即资本主义国家同社会主义国家之间"和平共处"、资本主义制度和社会主义制度之间"和平竞赛"、资本主义社会向社会主义社会"和平过渡"、合称"三和"，由赫鲁晓夫在1956年的苏共二十大上抛出；另外，赫鲁晓夫在1961年的苏共二十二大上提出"全民国家"、“全民党"的谬论，合称"两全”。赫鲁晓夫这一整套的修正主义理论体系，被称为"三和两全"理论。

[[92]](#_ftnref92) **"在我国，虽然社会主义改造，在所**  **有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本**  **结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余**  **还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结**  **束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，**  **各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识**  **形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的**  **，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级**  **也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面**  **，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。"------毛泽东《关于正**  **确处理人民内部矛盾的问题》**

[[93]](#_ftnref93)马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集 》第一卷，人民出版社，1972 年。

[[94]](#_ftnref94) 列宁：《党的组织和党的文学》，《列宁选集》第一卷，人民出版社，1 972年。

[[95] ](#_ftnref95)列宁：《怎么办？》，《列 宁全集》第五卷，人民出版社， 1 959年。

[[96]](#_ftnref96) 恩格斯：《自然辩证法》 ，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社，1972年。

[[97] ](#_ftnref97)马克思、恩格斯：《共 产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社， 1972年。

[[98]](#_ftnref98)列 宁：《我们运动的迫切任务 》，《列宁全集》第四卷，人民出版社，1958年。

[[99]](#_ftnref99)同上。

[[100]](#_ftnref100)列宁 ：《青年团的任务》，《列宁选集》第四卷，人民出版社，1972年。

[[101]](#_ftnref101)同上 。

[[102] ](#_ftnref102)毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第一卷，人民出版社 ，1967年。

[[103] ](#_ftnref103)恩格斯：《反杜 林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社，1972年。

[[104]](#_ftnref104) 毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东著作选读（ 甲种本）》，人民出版 社，1966年。

[[105]](#_ftnref105)列宁 ：《共产主义运动中 的"左派"幼稚病》，《列宁选集》第四卷，人民出版社，1972年。

[[106]](#_ftnref106)列宁：《俄国社会民主工党国外组织"统一"代表大会》，《列宁全集》第五卷，人民出版社，1959年。

[[107]](#_ftnref107)毛主席语录，转引自《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》1971年12月1日社论。

[[108]](#_ftnref108)指本文作者创建的和领导的无产阶级解放斗争协会（LSEP）。

[[109]](#_ftnref109)按协会的习惯，一般将这四类反动思潮合称为"安托西修"。

[[110]](#_ftnref110)李达：《马克思主义哲学大纲》，1965年。

[[111]](#_ftnref111)圣库制度：原是太平天囯革命时期实行的一条革命政策，从金田起义之初即开始实行，它规定参加起义的各地拜上帝会会众，将变卖家产所得现金全部交入"圣库"，不许个人私有财产。然后，每人所需衣食杂用，均从圣库领取，人人过着“同食同穿”、大体平均的生活。圣库制度的建立，是几千年来革命农民要求平均、平等思想的具体体现。太平军攻克南京后改其名为"天京"，定都于此，并进一步发展了圣库制度，在天京建立了"天朝圣库"，总管天国公有财产，统筹全城军民生活。天国一切征收缴获尽归圣库，不留个人私产，上起天王洪秀全，下至一般士兵百姓，生活供给大体平均，各级官员一概不领俸禄。在圣库制度的基础上，太平天囯革命政权还在天京实行了严禁鸦片、保护平等贸易、工业国营化、解放妇女、废除封建礼教等政策。在太平天囯革命政权统治下，饥饿 与贫困被消灭，乞丐与妓女绝迹，人民生活殷实、安居乐业， 尤以当时的天 京为最盛，时人称之为"小天堂"。连许多外国人都被太平天 囯优越的社会制度 和伟大的革命理念感染，志愿参加了太 平军的队伍，其中 最著名的是原英国海军军官呤唎。他在《 太平天囯革命亲历记》中写道，太平天囯治下的城镇\*\*"老百姓熙熙攘攘地\*\* **往来，特别是乞丐完全绝迹"** ，与清朝统治区\*\* "到处都是乞丐麕集" **的情况成为最鲜明的对比。呤唎还写道，**"太平天囯社会制度中最值得\*\* **称赞的就是妇女地位的改善"** ， **"太平天**  **囯彻底废除了令人憎恶的奴隶制"** ，废除了\*\*“迄今仍在中国盛行的奴隶买卖” **，**"废除了鸦片\*\* **、卖淫"** ， **"有效地禁止了甚**  **至在最讲道德的欧洲国家中也盛行的罪恶嗜好"** 。

[[112]](#_ftnref112)《天朝田亩 制度》，《太平天国》第一 册。

[[113]](#_ftnref113)斯大林：《悼列宁》，《斯大林全集》第六卷。

[[114]](#_ftnref114) 同上。

[[115]](#_ftnref115)马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第一卷 ，人民出版社 ，197 2年。

[[116]](#_ftnref116)列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁 选集》第二卷，人民出版 社，1972年。

[[117]](#_ftnref117)列宁：《共产主义运动中的"左派"幼稚病》，《列宁选集》第四卷，人民出版社，1972年。

[[118]](#_ftnref118)联共（布）中央特设委员会：《联共（布）党史简明教程》，人民出版社，1975年。

[[119]](#_ftnref119)毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》，《毛泽东著作选读（甲种本)》，人民出版社，1966年。

[[120]](#_ftnref120)列宁：《怎么办？》，《列宁全集》第五卷，人 民出版社，1959年。

[[121]](#_ftnref121)毛泽东：《中国社会各阶级的分 析》，《毛泽东选集》第一卷，人 民出版社，1967年。

或许有人认为这个划分 过时了，是毛主席对一百年前中 国小资产阶级成分的 划分，和当今这个资本主义中 国的情况不符了。其实不然，中国的社会在变化，社会的阶级成分也在变化，但是小 资产阶级这个概念包含的范 围，是不会 发生根本改变的，只不过 是时代变了，很多职业的面貌变了，称呼变了，但是本质没变。如过去毛主席称为"手工业 主、小商人"的那部分 人，现在则称为"个体工商户"；过去称作"小员司"的那部分人，现在称作"基层公 务员"；过去称作" 小事务员"的那部分人，现在称作"小职员"…如此罢了。

[[122]](#_ftnref122)中国教育部：《 2022年全国 教育事业发展统计公报》。

[[123]](#_ftnref123)中国教育部：《2022年全国教育事业发展统计公报》。

在校高中生数量为2713.87万人。

[[124]](#_ftnref124)列宁：《青年团的任务》，《列宁选集》第四卷，人民出版社，1972年。

[[125]](#_ftnref125)同上。

[[126]](#_ftnref126)列宁：《取消取消主义》，《列宁全集》第十五卷，人民出版社，1958年。

[[127]](#_ftnref127)列宁：《怎么办？》，《列宁全集》第五卷，人民出版社，1959年。

[[128]](#_ftnref128)马克思、恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社，1972年。

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